肖临骏：课堂革命 静悄悄的语文对话

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1、母语教育可分解为四个层面的目标：一是让孩子们具有成为一个现代公民所必需的听、说、读、写能力。在此基础上，语文教育还应是一个民族语言文学的教育，培养未来公民的心性、情感、想象力。其三，还应包括民族语言文化的传承；以及第四，文化中内含的生命智慧，民族的价值观、思维方式、审美意趣等。打手电在被窝里读的才是好教材“欢迎教材主编张庆、朱家珑公开回答。”给孩子们的公开课结束后，杭州越读馆语文教师郭初阳面对台下六百多名体制内外的语文老师，对《鞋匠的儿子》一文里的插图提出疑问：是不是把一张“9·11”后反恐时用的图，用作了林肯总统演讲时的图？这已不是他第一次在公开场合对小学语文教材提出质疑。早在2009年7月

2、，“亲近母语”创始人徐冬梅就与郭初阳、特级教师李庆明等组织了一场针对小学语文教材的大讨论，两天半讨论的成果之一，是出版了一本《小学语文教材七人谈》。在这本书里，徐冬梅认为小学语文教材的主要问题，仍是从学拼音、字、词、语法等出发，“科学主义、工具主义占主导”。郭初阳提出，一本能让小孩子愿意打起手电在被窝里偷偷读的教材，才是好教材。这样的教材，内容主要应是童谣、童诗、故事、童话、神话等。如中国海洋大学儿童文学研究所所长朱自强所言：儿童上小学前已听了很多故事，从学前阶段到小学阶段，教育不能脱节，要利用学前的根基，“就是小学语文教育要儿童文学化”。现在流行的人教版、苏教版、北师大版都远没有达到这个标准

3、。郭初阳、蔡朝阳、吕栋几位70后一线语文老师概括出三套语文教材的四大缺失：第一，经典的缺失。缺少好文本，即使来自经典，也多被改编得面目全非；第二，儿童视角的缺失。“大部分都重在说教，极少有真正符合童心，富有童趣的”；第三，快乐的缺失；第四，事实的缺失。比如，几个版本的二年级下册都有的“爱迪生用智慧救母亲”的故事，经考证，是虚假的。与对小学语文教材的这种批判呼应，2012年，商务印书馆出版了一套“民国老课本”。这套课本，是1902年由当时的商务印书馆编印出版的第一套近代成功的新式教科书。此次出版，编选者将其分为启蒙、常识、歌谣、修身、故事、童趣六大类。看分类即可知，与现行语文教材的编选思路差别巨

4、大。譬如启蒙卷第一课，是一个硕大的“人”字。不是人世间孤零零的一个人，而是配了一幅大人们穿着长衣短褂的家庭图：有爷爷奶奶，有父母，有兄弟姐妹。再如《晨起》课，简单十余字：晨起，见父母，问安。兄弟姊妹，相见，问好。人文精神植根于家庭的孝悌和礼节，正是中国人最基础的生活形式。冉云飞一直研究废科举以来的语文教材，他有段话总结20世纪上半叶的语文教材编纂情况：教材的编写真可谓“百花齐放、百家争鸣”，各大出版社如中华书局、商务印书馆、开明书店、世界书局、北新书局等争相延请诸如蔡元培、张元济、陆费逵、舒新城、叶圣陶、夏丏尊、朱自清、丰子恺、傅葆琛、陶行知、陈鹤琴、张雪门、赵景深、姜亮夫、蒋伯潜、蒋维乔、庄

5、因等名家编纂教材，其竞争之激烈，有目共睹。由于大学是自行招考，故不需要全国统一教材，因此，教材的编辑出版充满活力，老师甚至学生成为教材是否畅销的终极裁判。徐冬梅在2003年创办了“亲近母语”研究院，研发适合儿童阅读的经典文本，如诵读教材：《日有所诵》；文学教材：《我的母语课》；写作教材：《我的写作课》等系列，并将这些文本课程化。但目前的语文课程标准中依旧提“课外阅读”，徐冬梅说：“我不同意这个概念。阅读必须进课程。”语文课与批判性思维但现实不容乐观，一本教材教到底的老师很多。少数老师的课堂教学，超出了一本教材的内容。2014年10月31日，在郭初阳上的这堂《鞋匠的儿子》里，除了课文，他还选用了

6、一篇刊发于2009年《南方周末》的文章：《我接受了<纽约客>的核查》。课堂中，他引导学生相互讨论，启发他们对“事实核查”的各种理解，随后现学现用，请学生了解他课前准备好的材料，对《鞋匠的儿子》一文中的各种细节，进行事实核查。结果他们发现，林肯跟父亲关系并不好，课文所写这次林肯的演讲，及那位嘲笑林肯的参议员，存在虚构，此外，也没有史料可以证明林肯的父亲做过鞋匠。这堂课，让台下观课的一些语文老师感到“震撼”。随着他对台上学生的提问，有人在台下投入地小声回答。这样的语文课，在小学语文教育中并不多见。“我国语文课程与教学内容的问题，表现在课堂教学，是长时期地、大面积地出现教学内容的不正确、不合适”。王

7、荣生是我国大陆课程与教学论专业语文教育方向的第一位博士，这段写在《听王荣生教授评课》一书“自序”里的话，是他对语文教育的一个整体判断。郭初阳的另一堂《愚公移山》的课件也流传甚广。在那堂课里，除了让学生读通课文，激发他们理解《愚公移山》的文本意图，他继续让学生基于文本进行发散式解读。学生的解读花样繁多，诸如：“生了个女儿，然后就断子绝孙了”、“移山这是愚公他本人的行为，而他的子孙可能会有自己的理想抱