浅谈中医养生大道

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1、浅谈中医养生大道一、精神调养，提咼防病机能《素问•上古天真论》曰：“恬憐虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”古人认为，调摄精神，就会正气兴旺，精力充沛，抗病能力强，就不会得病，对养生保健极具重要意义。俗话说得好，“笑口常开，青春常在”。但说时容易做时难，因为“七情六欲”人皆有Z,岂能置身世外桃园？中医认为，“七情”太过是重要的致病因素。如喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。病初仅伤神志，久必累及脏腑。因五脏的生克关系，更可互相影响。《红楼梦》中的林黛玉，由于父母双亡，寄人篱下，整天忧郁寡言，患

2、上了“抑郁症”，1=1久，肺脾两伤，茶饭不思，饮食不进，胸闷气促，咳嗽吐血痰，最终这位妙龄女子死于“肺虏病”，岂不可悲吗？此外，《说岳全传》中还有“笑死牛皋，气死金兀术”的故事。而《儒林外史》中范进中举后，大喜伤心，心已受伤，神明无主（心主神明），引起精神错乱。现实生活屮，气死的、笑死的、想死的、愁死的不乏其例。有的儿子不听话，老子一发火，倒下去就起不来了。前些日了，我的一个朋友的父亲突然“走”了，为什么呢？朋友说：“他就喜欢打牌，那天手气不好，一个下午都没和过，到下午五点钟的时候，他和了一把牌,很

3、高兴，站起来哈哈笑了两声就倒下去了。”牌是“和了”，人也“倒了”。这样的例子太多了，此不赘述。说起来，这都是七情太过惹的祸，《素问•六微旨大论》曰：“亢则害，承及制，希恻生化……”七情太过即为亢盛，亢盛了就要抵御它，调节它，不让它造成伤害，以维持事物的正常生化。人要活得好，就要想得开，顺其自然，不为得失所虑。失去了的，让它成为记忆，想得到的就应加倍努力。心底无私天地宽，防病机能自然强。二、运动调养，做到动静平衡《吕氏春秋•尽数》有句话：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”就是说经常运动的东西不会受到侵蚀，

4、人亦然。所以有人提出“生命在于运动”。与此相反，有人提出“生命在于静养”，静养存精，得以长寿。从中医观点看，静则养神，动则养身。其实从辩证法的观点看，动与静是一个平衡协调的关系，四分动，六分静才是最佳的养生之法。具体运作就要因时置宜、因地置宜、因人置宜，不能强求一致。活动的内容丰富多彩：有太极拳，有五禽戏，有舞刀、舞棍、舞枪、舞剑；有琴、棋、书、画；有游泳、跳舞、唱歌等，必须根据自己的爱好兴趣，环境条件和现有体质的实际出发，选择最适合£1己的活动项日。如体质肥胖者，虽然当前“三高症”（高血压、高脂血

5、症、高血糖）尚未明显表露，但还是具备了“三高症接班人”的条件，就可选择步行或慢跑的活动项目，一天步行8000米（可分早、晚两段进行），运动会把体内的脂肪、糖转化为热能消耗掉，那“三高”就高不起来了。正如那柴汕发电机，机器一开动，“热”和“光”发出來了，柴油就漫漫地消耗了。不管选择哪个活动项忖，贵在坚持，坚持才有效果，坚持才能达到强身健体、却病延年的目的。三、饮食调养，五味皆全不偏倚《吕氏春秋•尽数》云：“毕数之务在于去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五味充形，则生害矣故凡养生，莫若知木，

6、知本则疾无由至矣/这些可以并作一句话，就是你想长寿，辛甘酸苦咸五味食品不能偏倚，偏倚可能会招致疾病。这些经文语言古朴，但至今仍有养生保健的指导作用。事物都有两面性。如酸的食品，适当吃一点，可以软化血管，防止或延缓动脉硬化的发生，对心脑血管病有好处，但吃得太多，会增加胃酸，久之可能引发溃疡病。咸的食品也一样，可以补充体内不可缺少的钠离子，但长期高盐，容易引发髙血压病，所以世界卫生组织提出限制食盐用量，建议每人每天不要超过6克盐，旨在降低高血压的发病率。屮医是经验医学，也是平衡更学。说其经验，是从实践屮

7、來，又回到实践屮去的。说其平衡，是因为其指导思想就是平衡阴阳。《素问•阴阳应象大论》说:“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必救其本。”所以屮医的治病宗旨就是“平衡阴阳”，给机体内、外造就一种和谐的环境。养生保健，同样贯穿着“阴阳平衡”的指导思想。如索体阴虚者，容易生热,表现为心烦、失眠、多梦、盗汗等。饮食方面就应多吃点龟、鳖、墨鱼等补阴Z品，补阴则可降火（虚火）。素体阳虚者，容易生寒，表现为畏寒肢冷、腰膝冷痛、夜尿多、阳事不举等。食疗方面就应多吃点狗肉、羊肉等

8、温热z品，旨在回阳去寒。前些口子有个病人來就诊，说患口腔溃疡七八天了，吃过西药不顶用，想开些中药，问我是否有效？我看了看说：“你是否橘子吃得太多？”“那还用说,天天都吃”，他说。我告诉他，橘子吃得越多，口腔会烂得越厉害。为什么呢？因为体内营养失去平衡。你不用吃药，冋去买些萝卜，买两根排骨，一块炖汤喝。过了两犬他特意跑來跟我说：“你这办法还真灵，回去后照你的办法炖汤吃了，很快就全好了。”“吃了”，“好了”，看来是多么简单的问题，实际上贯穿着中医“平衡、协调”的理念。四、