浅谈且末玉文化

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1、浅谈且末玉文化县委党校党支部“和田美玉，且末为上”。且末地处偏远，却因玉石而闻名。游人络绎不绝，均奔玉石而来。近两年来，且末县依托当地独特的玉石资源和玉石文化，创新开展廉政文化建设，着力打造“以玉比德清廉为民”廉政文化精品工程。本文试从中国玉文化入手谈谈且末的玉文化。一、中国玉文化是中国独有的、世界最古老的和谐文化早在7000—10000年前，玉作为砍砸工具对人们生活的影响已初露端倪，她的出现和使用，让人们从茹毛饮血的年代开始逐渐步入文明，这是中国玉文化最早的雏形。物质作为文化出现，就需要在劳动过程中不断实践。从玉逐渐形成玉文化，就

2、是经历了一个这样的过程，同时，这个发展过程也孵化出了中华文明中崇拜自然、注重和谐的核心思世界上任何事物、任何人只要和玉有关，都是美好的、幸福的、快乐的。玉给人美好的憧憬和想象。中国玉文化自古以来讲求“和谐”二字，古代玉文化讲求“玉德”，我认为现代玉文化应该倡导“玉和”，“和谐”二字贯穿于中国玉文化的发展。和谐是为他人带来快乐，带来愉悦，为他人带来方便和一切的便利。和谐是一种氛围，和谐是一种文明，和谐是一种奉献。任何事、物与玉自然融合就是和谐的，她能给你美好的愿望。人们使用镜子，因为镜子能让人知道外表的缺陷。君子以玉比德，是因为玉能折

3、射出人的心灵。同时，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，赋予了玉人格化、道德化的“玉德”思想而加以崇尚歌颂。君子比德于玉，玉之“仁、义、智、勇、洁”五德，便成了古时人们对于道德要求的最高准则。建国后,汉字简化，国家的“国”字中的“或”变成了“玉”,这说明，人们逐渐开始意识到无玉不成国，玉有文化、精神和思想，没有文化、精神和思想的社会不能称为国，玉是物质的，更是非物质的。中华民族的精神是玉的精神，中国玉文化的诞生是世界神学的重要起源。早在巫玉时期，巫以玉祀神，玉是神的享物，从此玉和神之间产生了联系，具有了不同寻常的宗教意

4、义。这个时期人们对玉的崇尚，代表着对上天和神灵的祭祀与崇拜，高于一切。而拥有着玉的巫，在人们的心中也成了“神的使者”的化身。民族信仰从巫玉时候就开始了，于是产生了世界上最早的神学理论。同样，中国玉文化是世界政治学的起源，封建王朝时期，因为玉的独特美丽和资源的稀少，自然而然成为皇家及上层统治阶级的独有专宠，并因此赋予了它权力和身份象征的属性，这就是“王玉时代”。在王玉时期，玉融入中国古代国家政治，制成玉玺，作为统治阶级统治的象征之一，各个时期的改朝换代，统治者只有掌握玉玺才能算是真正掌握政权。同样，她也是世界经济学的起源，最古老的钱币

5、由玉制成，后来逐渐开始在人们的日常生活中流通，她是世界经济学的铺垫。另外玉和音乐、美术等也有着千丝万缕的联系，在中国文化和世界文化的发展过程中，玉的影响无处不在。所以说中国玉文化是中国的文化，更是世界的文化。二.玉文化的历史、艺术和科考价值中国素有“玉石王国”的美誉，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。昆仑■祁连山、东北•内蒙、秦岭、天山■阿尔泰山、阴山、喜马拉雅山及东南沿海等地是我国宝玉石资源主要成矿带。目前已发现各种玉石仃0余种，其中软玉、硬玉等高档玉9种，其他为中低档玉，印章石和彩石。中华玉文化是伴随着玉器生产而产生

6、的，正是中国玉器在上万年的发展演变过程中，形成了自己独特的玉文化体系。玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵，主要包括：生产工具或武器。据文献记载，处于中原的仰韶文化、处于黄河流域的大汶口文化和长江流域的良渚文化等新石器时代遗址中均出土过玉制的凿、矛、斧、镑、铲、纺轮等生产工具，有的带有使用痕迹，说明它曾用于生产或战争。祭器：在我国新石器时代中晚期，玉制祭器占据了极为重要的地位。原始先民认为，玉器具有通神的功能/以苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方”的祭祀制度为封建社会历代帝王所承袭。装饰品：随

7、身装饰玉器的风俗从新石器时代就开始了,目前已知最早用玉器作装饰品的是距今8200年的兴隆洼文化。殷商时代，佩饰玉也较常见，殷墟妇好墓中就有大量的发饰、头饰、颈饰和腰饰。战国时代，出现了由许多玉器组成的“组佩秦汉时代，佩玉更成为普遍风尚。汉代以后，特别是明清两代，装饰玉的种类和形式日趋丰繁，制作也更精致。权力、等级、财富的标志：以玉器显示权力、等级的现象在辽河流域的新乐与长江流域的河姆渡两处原始文化遗址出土的玉器中已见端倪。玉器不仅是权力、等级的标志，而且是财富的一种炫示。殓葬：用玉殓葬在新石器时代就已经开始，到了秦汉皇权独尊的时代，

8、在孝道和厚葬风气的影响下，有数千年历史的葬玉日趋完善。吉祥物：我国古代很早就视玉为祥瑞之物，明代以后,各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普遍，反映了人们祈求吉祥的共同愿望。德行操守的象征：自春秋末年，随着社会制度的变革,统治阶级为了维护社会安