浅谈“诗三百”的美学价值

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1、无锡市第一女子中学高中《研究性学习>>课程课题报告书课题名称浅谈诗三百的美学价值课题组长指导老师年级班级完成时间2012年6月《研究性学习》课题报告书课题组名称淇澳组长张锤课题组成员姓名性别组内分工兴趣特长张饪女编写画画小说插花张修竹女编写钢琴张珊珊女査资料音乐小说戴嘉女查资料小说张怡频女查资料小说研究方案课题名称浅谈诗三百的美学价值一.研究背景：淇澳，是描写一位美男子的，我们仰慕古人的风尚，仰慕他们行曲水流觞时的潇洒姿态。其中，有许多脍炙人口的名篇《二子乘舟》、《桃夭》等。孔子曾经曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”就是说，用一句话来形容

2、诗三百，就是诗经，没有任何乱七八糟的内容。诗经，之所以能成为儒家经典，自有它的过人之处，那是孔子的思想之精髓，也包含了他的教学理念。我们想探究的，是它为何能传承千年不消逝的原因，它到底表达了古人什么样的美好愿望。朱光潜先生在谈美里说到“人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正笔析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺

3、术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。”而诗经就是这样的。二.研究目的：世界上没有比诗歌更凝练的语言，在数千年的尘埃落定后，吹开书简蒙上的尘，我们就能走回到那个诗化了的年代！对于诗经的认识，最早缘于那首《关雎》！当初老师一字一词的将一首美丽而纯洁的爱情诗教于我们的时候，我们却还在那里嘻嘻哈哈，做着稚儿们所做的事！十三四岁的我们哪里又能体会到那诗中纯洁美好的爱情？“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差存菜

4、，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差苻菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之「《诗经》中的其它篇章或许我们读来有些拗口，但对于《关雎》，即便是学龄前的儿童也该达到张口就来的地步！但是，那个时候的我，也仅仅是把它当作是一篇读来比较顺口的文章而已，哪里知道些什么！可是，随着年龄与所学知识的慢慢增长，却也渐渐的理解：何为爱情？为何会有那么一些男子或是女子苦苦的追随心中爱慕之人，以至于茶不思，饭不想！三.研究意义：从最初的接触诗经，到现在或许可以说得上是慢慢的能读懂其中一些美好

5、的故事、悲伤的叙诉、对不公的怒斥！最初之时，诗经是难以触摸的，是难以理解，难以读懂的！因为对于少年时代的我们来说，诗经所描写的所有内容都离我们太过遥远，不管是爱情、婚姻、家庭、战争、对不公的怒斥还是对王侯将相生活的描绘，这些都离我们现在的生活太过遥远，不能想象！我们没有经受爱情，所以我们体会不到诗中女子的痛苦，体会不到男女相爱的喜悦！我们没有经受过太多的苦难，所以我们体会不到普通百姓生活的艰难，体会不到人民对命运不公的怒斥！但是，越来越能体味到了，只因年龄的逐渐增长，见过太多的所谓爱情，也体味到一点点社会的艰难与磨难，也就渐渐的理解了一点《诗

6、经》中的内涵！但是却也好像只是触摸到冰山一角，只待我慢慢的去发掘！四.研究内容：诗经中的是诗句，大都是四言诗，用上许多赋比兴。作为现代的女性，我们很羡慕古人纯洁美好的感情，关于爱情，关于友情，关于亲情直都在仰慕古人的文字功力，短短的几句诗，字字凝练，却营造出怎样荡气回肠的感觉。这其中，已经隔了上千年，却又像这时间不曾流逝过一样，或许我们只是从青山逛到绿水，景色依旧，如斯如故。劳役悲戚，我们不再多谈。若无彻骨的悲戚就不会有那样动人的悲歌。这其中的感情怎么形容呢，我想起惦念这个词，把它放上去，正正准确。爱情，是亘古不变的永恒主题，这其中的点点滴滴

7、充斥着伤感无奈，也有初见时的甜蜜，只能感叹人生若只如初见该多好，若是只如初见，或许，一切都会背离命运的轮回，你我的结局或许不会重复前世的悲伤。爱情，怎么可能不负如来不负卿。爱情，是你在渭水边的日日翘首以待，爱情，是你在城楼上送的青青子佩，爱情，是你在远沅的对面求之不得的苦痛。……为你的爱情，也为我，完成这份报告，五.研究方法：文献研究法六.研究步骤：1-2012年2月一3月成立课题小组，确定研究课题，编制方案2-2012年3月进行选题演讲3-2012年4月小组成员收集素材，查找资料4-2012年5月小组成果汇总，撰写报告5-2012年6月深入

8、分析资料、数据，完成报告6•2012年6月底提交成果并交流七.参考资料：《思无邪》安意如著人民文学出版社2011年11月北京第一版《人间词话》王国维著上海古籍出版社