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时间:2019-09-23
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1、浅谈《以斯帖记》【摘要】《以斯帖记》是《圣经》当屮的重要经文。以斯帖是犹太民族的英雄,这篇描写王后以斯帖的小说内容丰富,写作手法巧妙。从文中可以对女性地位窥探一二:女性是处于依附地位的;同时也体现出忠孝思想,忠孝是被人重视并赞扬的;另外,戏剧性的写作手法也是《以斯帖记》的一大亮点所在。【关键词】《以斯帖记》;女性;忠孝;写作手法《以斯帖记》是《圣经?IH约》中的一篇人物传记,讲述了王后以斯帖和抚养她长大的堂兄末底改英勇机智地斗败想要迫害犹太民族的波斯国宰相哈曼的故事。以斯帖是一位犹太女子,被堂兄末底改抚养大,因美貌而被亚哈随鲁王选为王后。因末底改得罪了宰相哈曼,哈曼便于
2、犹太人为敌,要灭其族。以斯帖在这时表现出来过人的胆识和大无畏的精神,与末底改一起斗败哈曼,保护了犹太民族。文中高度赞扬了以斯帖的美貌和智慧,以及为了拯救民族于危亡而不惜牺牲自己的精神。朱维之先生在《圣经文学十二讲》中给予《以斯帖记》高度的评价,将英与《犹滴传》并成为“公元前二世纪末希伯来小说的双璧”。诚然,这篇小说对后世欧洲文学的创作产生了深远的影响。它不仅内容丰富,情节跌宕起伏,在写作手法方面也具有很高的价值。在这里,我想要对于其中体现出的女性地位,忠孝思想,和写作手法作简要探究。、女性地位值得注意的是,这篇小说是以女性人物作为主人公,这在圣经中是很罕见的(另外一篇以
3、女性为主人公的是《路得记》)据统计:《圣经》记载冇名冇姓者3400余人,其屮女性150余人,不足《圣经》所记载总人数的5%。同时,《圣经》中80%的女性出现在《圣经旧约》中。《旧约》记载人物3150人,其中女性120人,不足旧约总人数的5%。”山此可见以斯帖这位女性人物的重要性。但是,我想先从瓦实提王后说起。在《以斯帖记》中,开篇就讲到了被废的瓦实提王后。这同样是一位容貌甚美的女子,可是当亚哈随鲁王请她头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌时,她却不肯遵循王命而来,因此惹怒了国王,最终被废。这显示了非常不平等的两性关系。“女人不是作为一个人,一个独立的精神实体被对
4、待,她只是一个物,供人把玩,供人欣赏。”王后就是国王的私人物品,因其美丽而被国王拿来展示和炫耀。并不是因为亚哈随鲁王尊重她、爱她,才请她来的。另外,国王将旨意传遍通国,规定所有的妇人,无论丈夫贵贱,都必须尊敬他。这是从法律上规定了“男尊女卑”。现在,再来看看王后以斯帖。就像《圣经》中所提到的,以斯帖美貌过人,受人喜爱。“Andtheyoungwomanpleasedhim(Hegai)andwonhisfavourthekinglovedEthermorethanallthewomen,andshewongraceandfavourinhissightmorethana
5、llthevirginsv可见,下到宫中太监,上到国王,都对以斯帖喜爱有加,这不仅仅是美貌使然。从侧面说明了以斯帖应该是一位聪敏的女子。她最终凭借智慧贏得了“民族保卫运动”的胜利。但从两性关系和女性地位的角度来解读,我们又可以看到女性的命运和在貌似胜利的面具背后女性力量的微弱和胜利的偶然性。“以斯帖王后受到普遍喜爱,不仅仅是因为她靠美丽和智慧挽救了犹太民族,更重要的一点是她的故事符合父权制社会规范,冇利于维护他们的统治地位这表明,以斯帖的成功除了自己的勇敢和胆识之外,还有许多综合的因素。她需要美貌和姿色,才能得到亚哈随鲁王的宠爱,通过这个男人来进一步影响到全局。再次,我
6、们还应该提到女性命运的根源:《圣经旧约》。在《圣经》中,女性就是处于依附地位的。上帝创造人的时候,先造了一个男人,亚当;又取下他的肋骨,造了一个女人。那人说:"Thisatlastisboneofmybonesandfleshofmyflesh;sheshallbecalledWoman,becauseshewastakenoutofMan.”可见,女人是应男人的需要而被创造出來的,依附于男人,没有自己的独立价值。因此,《以斯帖记》反映岀当时女性社会地位低下,父权制的社会制度。二、忠孝思想《圣经》中反映出了人们对忠孝的重视和赞赏。我们知道,路得是一位非常孝顺的女子。当丈
7、夫去世后,她并没有回到自己的家族再婚,而是留下来照顾婆婆,承担起自己作为儿媳妇的责任。在《以斯帖记》中,以斯帖王后用智慧和胆识保护了自己的民族不受灭族之灾。路得的故事反映的是家庭成员之间,晚辈对长辈的孝顺与关爱;而以斯帖身上体现的是一种对AC的民族的忠诚和热爱,这是更高层次上和更广义的忠孝。有学者这样评价以斯帖:“以斯帖,成为犹太人敬慕和赞佩的有勇有谋,不怕牺牲,敢于献身的民族女英雄。”当时,末底改得罪了宰相哈曼,哈曼要报复末底改,灭犹太人的族。当末底改向以斯帖求助时,她也曾经有过一丝的犹豫,因为国王有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,
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