以斯帖记研经课程(教师本)

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1、以斯帖记研经课程(教师本)著者：丹尼斯-莫克“此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（以斯帖记4章14节）教导重点：第一课经文：以斯帖记1：1－2：23金句：“王爱以斯帖…立她为王后，代替瓦实提”（2：17）主题：以斯帖地位的提升焦点：神通过人主权地实现他的目的反思：当我们研读以斯帖记时，请记住尽管书中没有提到神的名字，但犹太读者会清楚地看出在这些事件中、情况下、个人的生活里，神的手在如何工作，给予供应和保守。当普珥节的庆祝达到顶点时，以色列人会相当肯定地把对

2、犹太人的保护和保守解释为神对亚伯拉罕的应许的明证，“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。”（创12：3）神确实通过个人的生活来成就他的旨意，不论是信徒，还是非信徒，例如：大卫使徒行传13：36异教的君王但2：21；拉1：1；赛44：28信徒腓2：12－13有关神的主权，见赛45：1－13；但4：34－35；伯42：1－6。教导方式：1.确定本书历史的／政治的／属灵的状况。2.简要地回顾第1、2章所发生的事件。3.找到那些证据，说明神主权的手工作在第1、2章中的人的生活里面。4.联系你自己的生活，也叫小组里的成员讲一讲神

3、是如何在他们的生命里成就神的旨意的。对第3步，有以下的建议：1)神在几个场合利用亚哈随鲁王的恼怒的情绪（1：12，7：5－7，10）2)神利用王后瓦实提拒绝到王的面前来的机会，为以斯帖成为王后铺平道路（1：19）3)以斯帖的容貌俊美不是偶然的（见出4：10－11），神使用她出众的美貌（2：7）4)王的太监哈该一下就非常喜欢以斯帖（2：8－9，15），并提供给她特别的待遇。5)哈波拿（1：10）后来为神所用，建议把哈曼挂在哈曼为末底改作的木架上（7：9）。6)末底改和以斯帖的关系为神所用（2：5－7，10，19－20）。7)末底改在朝

4、门的职位使他发现了刺杀的阴谋，这是整个故事的关键（第6章）。结论：如果神可以通过异教国王和王后、两个太监、和两个没有遵从神旨意的犹太人堂兄妹来成就他的旨意，当我们愿意把我们自己交在他的手中，神会怎样更多地使用你和我啊！（诗40：6－8）4教导重点：第二课经文：以斯帖记3：1－5：14金句：“焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗”（4：14）主题：哈曼策划除灭犹太人的诏令（第3章）以斯帖的反应（第4章）哈曼同被邀请（第5章）焦点：神主权地控制着环境以成就他的计划教导方式：1.简要地复述第1、2章所发生的事件和概括第3－5章的事件。

5、2.读罗马书8：28和创世纪50：20，并作如下陈述：从我们的眼光初看似乎是糟糕、无头绪的事件和环境，从神的眼光看却可能实际上是好的、有益、有成效的。也许我们“与基督在天上一同坐席”（弗1：20；西3：1－2）的原因之一就是我们可以从属天的角度来看待事物（见王下6：8－17，特别是第17节；又见林后4：16－18；太7：9－10）。3.指出第3－5章中符合第2点中的说明的境况和事件。4.叫你自己和小组里的成员指出一些他们生活中看起来是“糟糕的”和“无头绪”，而被神用来作好事的情况。对第3步有以下的建议：1)哈曼灭绝犹太人的谕旨明显是

6、邪恶的（3：6，13）。2)哈曼对末底改盲目的仇恨（3：5）是坏的，但神用它来击败哈曼，并保护了末底改（5：13－14）。3)以斯帖和末底改之间继续存在的相互关系在第4章之前似乎是没什么意义（4：4－14）4)以斯帖成为王后好象不是特别的重要，直到你意识到为什么神把她放在那个位置上（4：14）。5)在第一次筵席上，以斯帖犹豫不决，没有回答王的询问，似乎是她胆怯，但实际上，是时机没有成熟（见第6章）。6)哈曼恼怒地造了一个木架，要把末底改挂在上面，似乎是件坏事（5：9，14），直到你认识到神是如何利用它的（7：9－10）。结论：我们需

7、要看待生活的境况，不论是好是坏，都要从神的角度去看，是神注定的，从中得益。4教导重点：第三课经文：以斯帖记6：1－7：10金句：“于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上”（7：10）主题：哈曼的尴尬哈曼的结局焦点：神主权地粉碎邪恶，以信守他的诺言在第6、7章，我们看到神实现在创12：3节所应许的：神将咒诅那些咒诅以色列的人，也看到诗篇34：15－16所说的：“耶和华向行恶的人变脸”。启示录20：10－15记载了神战胜邪恶的最终胜利！教导方式：1.简要回顾迄今故事的发展。2.列出第6、7章所发生的难以置信的和富有讽刺意味的事件。3.

8、举例说明神为了信守诺言，他会作怎样令人惊讶的事。4.让你自己和小组里的成员从他们的生活中分享，说明神必战胜邪恶。对第3步有以下的建议：1)是神使王失眠，并让他请人拿对了书来念（6：1）。2)神奖赏末底改的时刻是恰到好处的（6：3），如