西南大学网络与继续教育学院《美学与人生》[1145]课程考试试卷

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1、然、个人与社会、主体与客体关系的和谐.类别：网教专业：公共课2017年6月大作业西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷课程名称【编号】:美学与人生【1145】A卷满分:100分美的本质问题已经困扰了哲人们几千年，从柏拉图提出千古疑问“美是什么”开始，无数的哲学家、美学家前赴后继地提出了无数的关于美的定义，这些定义至今没有得到普遍的认同。古希腊哲学对美的理解，柏拉图的美学与其哲学一样是基于理念的，美的理念（存在）是美的具体事物（感性存在）之所以美的惟一和根本原因。肯定和谐是美的基本特征，认为不仅艺术，一切合理的完善的和美的事物，都象

2、音乐一样达到内部各种倾向、力量的和谐。还有一个希腊修辞学家郎吉弩斯提出了另一个美学范畴一一崇高。美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、满、轻松、快慰、满足或让人产IWJ论述题：在以下5个题目中选择其中2道题作答，每小题50分，共100分。一、结合美学史上关于美的定义的探讨，谈谈你认为美是什么？（50分）答：美是什么？自古人们就开始研究美，美对于任何一个有意识的人来说都不陌生,但对于究竟什么是美，却总是无法找到一个确切的答案。美的发展大概分为四个阶段：第一阶段:1900-1919年•这是古典美学受到普遍怀疑、深入批判，趋向瓦解

3、的时期•在这一时期中，随着封建王朝的土崩瓦解，随着数千年正统的儒家思想受到猛烈的批判，古典和谐的美的理想慢慢摘下了它往日金光闪闪的王冠,并由中国人逐步趋同的审美取向轰轰烈烈地加冕在崇高美学理想的头上。第二阶段：1920-1949年•这是20世纪中国崇高美学的前期•其主要特色是强调审美中的悲与苦、血与火、牺牲与追求，所以，我们可以把它称为悲剧阶段。在这个阶段，中国人沉浸在一种悲伤、悲怆、悲壮的情感巨澜中•它的情感认同,审美取向和新的理论思考都离不开这个“悲”字。第三阶段:1950-1979年•这是崇高美学思想的后期•其主要特色是强调艰苦

4、斗争后的胜利，英勇献身中的伟大，这是审美追求凝结为许许多多各色各样的英雄形象•我们可以把这个时期称为英雄期•在这个时期中，美和审美都洋溢着一种骄傲、乐观的基调。第四阶段:1979—世纪末•这是崇高美学思想回落或螺旋上升的时期•在这个时期中，更高层次的“和谐”成为占主导地位的审美意识。这种远远不同于古典和谐的新的和谐观所蕴含的历史丰富性和民族互补性，使得审美追求多源化，多层次化了•它强调的不是局部的、外在形式的和谐，而主要强调的是整体的，人与自生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊

5、属性。自然美、社会美、自然美与社会美合起来即什么是美，不可能用统一的、准确的形态标准概念为其定义。但是，具体到某件事、某个物，或人，在每个历史时期，都可以根据绝大多数人的基本统一的认识，对其定义予以准确表述。所以美的最终根源在于人的自由创造，在于劳动,或者说是一种“人化的自然•美是人的主体性,事物的客体性和社会性的有机统一•这其实也并不难理一块石头,一堆泥土本身并不美，但经过艺术家们的加工制作,雕塑成精美的艺术品一一塑像，就很美了。由此可见，我们对于美的本质的认识是随着社会存在或者说审美场的变化而变化的。我们不能单单满足于那个已得的，

6、现在看来还较为科学的“美的本质”的界定•美都是具体的历史的，随着社会实践的发展而发展,永恒的绝对的美是根本不存在的。所以“美的本质”绝不是一个凝固的概念定义，我们所能做的是在动态中把握它，完善它。古往今来，人们都是知道这样的道理：“爱美之心人皆有之”o这就是说，古人和今人都把追求美和热爱美，做为生活的重要内容和不可缺少的组成部分追寻。艺术源于生活但高于生活，美是从生活开始的，它与人的生活息息相关，充斥着我们的物质生活和精神生活,艺术再现现实生活，让人身心愉悦，积极向上的都是美的。从人们精神生活的角度上来看,我认为美是一种追求；美是一种

7、精神；美是一种境界。这也是我认为要大力弘扬和提倡的“心灵美”的原因所在。追求人生最高境界做好一个〃心灵美〃的人，才是我们生活中的真,善，美。做一个〃心灵美〃的人，这是社会的要求，更是人与人之间的需求,只有在这种追求中我们心灵才能得到净化，我们的世界观和人生观才能得到锤炼，我们每一个人才能真正认识美的存在，才能体会到人间的最美溯源的精神、慷慨激昂和庄严雄伟的精神便油然而生，这种精神激励着我们向上、向前、向完美。二、结合美学史上关于悲剧的论述，谈谈你认为悲剧之美何在？（50分）答：答：鲁迅先生概括:悲剧是将有价值的撕破给人看。悲剧理论源于

8、悲剧艺术。亚氏:在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的是亚氏（《诗学》）o黑格尔:提出了悲剧的“矛盾冲突”理论。他对美学理论的最大贡献在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中。认为悲剧的产生源于理念的分裂。他看