高中历史必修三第5课西方人文主义思想的起源

高中历史必修三第5课西方人文主义思想的起源

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展人文主义的含义广义:注重人、人性、尊重人的存在价值的一种文化传统。(关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。)狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。人文精神的起源——智者学派和苏格拉底人文精神的复兴——文艺复兴和宗教改革人文精神的成熟——启蒙运动专题线索人类思想体系的形成总是在继承与发

2、展中向前迈进的!第5课西方人文主义思想的起源课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵情境探究:希腊神话中天神的形象、性格与中国神话中的天神有何不同?众神之神宙斯神人同形同性人格化、人性化西方的神:温和、可亲隐含:平等的人文色彩中国的神:高大、凶恶隐含:集权、专制特点请分析:上述三个不同时期希腊人关注的对象有什么变化?人是万物的尺度。——公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。“万物皆源于水,又复归于水。”“世界是一团永恒的火。”——公元前6世纪什么是智者

3、学派?(概念)为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?(背景)智者学派的主张有哪些?影响如何?一、“人是万物的尺度”请思考:(5BC中叶以后)探究一:智者学派及其主张①希腊城邦的特点是:_(民主、专制)政治发达;_(农业、工商业)经济发达。②从__到_____到____(均填人名),他们的改革都在__(扩大、缩小)公民的权利,_(鼓励、压制)公民积极参与政治。③希腊公民参与政治的机构有____、____等。√√√√梭伦克利斯提尼伯利克里知识回顾:公民大会陪审法庭你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗?1、智者学派出现的背景1.古希腊奴隶制经济的繁荣(在广

4、大奴隶的劳动基础上,古希腊的文化迅速发展起来)2.民主政治的发展(公元前5世纪中叶以后,古希腊的民主政治达到顶峰)3.人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出)得出认识:一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生

5、是短促的。”——普罗泰格拉强调人的价值和作用;认为人的感觉是判定一切的准绳;否定神的意志是衡量一切的尺度,关注现实社会,树立了人的尊严和权威。“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”——安提丰追求人人平等,这在当时的历史条件下非常难能可贵。“要想成为有教养的人,就应当用自然的秉赋和实践;此外,还宜于从少年时候开始学习。”——普罗泰格拉关注对人的教育◆普罗泰格拉悖论欧提勒士要拜普罗泰格拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费

6、,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰格拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费,总之,你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”请回答:你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢?只重视追求名利,只重视知识和技能,忽视伦理道德●2004年2月23日,云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀害4名同学……●20

7、02年2月23日,清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸泼向北京动物园的5只熊;2005年复旦大学研究生张亮虐杀30多只小猫……●法制日报报道:武汉某大学副教授利用化学知识,在大学实验室里研制开发新型毒品麻果被逮捕……●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究出了可盗他人资料的软件“期货精灵”,非法牟利3000余万元……人真的是万物的尺度吗?合作探究“人是万物的尺度”这句口号有什么不足?②强调人的价值,“人是万物的尺度”③反对迷信,强调自由,不强求道德一律。主要思想①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题2、代表人物及主张:普罗泰格拉思

8、想特点①以自我为中心②注重实利,忽视道德一、“人是万物的尺度”含义:万物的存在与否,事物的形态

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