集成互补变革创新ppt

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1、岳麓山——跨越时空的立体文化————兼谈《本土文化旅游》的设想朱昌球集成互补变革创新岳麓山是一座文化山一座革命的山一座学术的山一座教育的山一座历史的山一座生态的山三坟五典（坟山）游岳麓山就是“游文化”所看——观光所听——传说所思——留传所想——价值所用——影响第一部分有关文化的几个命题（探究）“十八大”报告在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。一、文化与制度——变革文化《易·节》“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”孔颖达疏：“王者以制

2、度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也。”文化与制度新制度主义制度的形成是规范性价值影响的结果。不同的社会都会有不同的价值，这就会导致制度迥异，而制度亦会随社会的变迁而变更。文化与制度“十二五”文化改革发展《规划纲要》“在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。”二、文化与社会——学术文化读书人——忙考试——伤心成年人——忙上网——伤神老年人——忙旅游——伤肝当下社会的“忙”文化文化与社会忙碌≠生活文化教育单一化读文学——怡性情——谈情说爱读哲学——爱智慧——唯物唯心读科学——为就业——数理化生当下社会的“狭”文

3、化文化与社会科学教育——为了物质文明哲学教育——为了精神文明政治教育——为了制度文明文化教育——为了社会文明——我们亟需的是不断提升的社区文明文化与社会当下社会的“躁”文化中国旅游业“十二五”发展规划纲要“加快旅游业与文化、体育等相关产业的融合发展，培育形成新的优势领域。”三、文化与旅游——生态文化历史文化——历史学地理文化——地理学风俗文化——民族学宗教文化——宗教学建筑文化——科技学服饰文化——文艺学饮食文化——营养学生态文化——环境学社会生态文化体系文化与旅游旅游是一种因果链条的综合文化质料因——建筑物——社会存在动力因——承

4、载人——思维意识形式因——行为事——自然现象亚里士多德文化逻辑观文化与旅游旅游是一种“三生”体验的综合文化科学文化——求真——生命基础思想哲学——求善——生存工具政治经济——求美——生活建设现代文化的单一美学观文化与旅游文化旅游是一种心灵的旅游。——《庐山风光》岳麓山旅游是一种心灵旅游和文化建设文化与旅游文化观光是一种灵魂的升华科学知识的浸润——顺应自然人文觉悟的感染——纯洁灵魂社会活动的实践——建造精神岳麓山科学教育文化三位一体文化与旅游“十八大”报告“教育方针”“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生

5、社会责任感、创新精神、实践能力。”四、文化与教育——教育文化科学文化脱胎于原始宗教——崇拜解释世界司法审判道德培养心理安慰——知、识、养、护四位一体观乎天文以察时变文化与宗教教育方式（手段）的“演变”鞭策督促感化教育文化与教育教文化教育的根本属性——浸染思想的浸润语言的感染行为的渐变——思、言、行三位一体文化与教育文化教育对人的改变——潜移拓展意识空间——责任选择扩大选择对象——创新途径强化经验意识——实践愿景——过去现在将来生命的时空传承文化与教育社会责任感创新精神实践能力诚信文化——社会责任教育智慧文化——创新精神教育和谐文化—

6、—实践能力教育文化集成——综合素质教育基本目标文化与教育第二部分岳麓山的文化特征（集成）岳麓山旅游文化圈教育文化变革文化学术文化生态文化刚柔相济的“山性”“水性”文化柔性学术文化以空间换时间刚性变革文化以时间换空间柔中有刚教育以空间拓时间刚中有柔生态以时间拓空间普惠—普适—普及—普遍岳麓山时空文化圈书院文化的学术包容（普惠性）（一）柔性学术文化以空间换时间学术文化学说——百家争鸣政坛（去专利）说教——帝王教化天下（去专制）学问——传播系统知识（去专业）学术——理论集成普惠（去派系）——求同存异包容创新岳麓山文化的学术内容道家——二极

7、五行儒家——三纲五常佛家——四大五戒理学——四书六法——以书院文化为融合中心求同存异互补益彰“人无信不立”一、人与社会，诚信为本儒家的诚信理念—生存智慧“诚实而守信”接“地气”诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”　　这是1988年1月在巴黎召开的主题为「面向二十一世纪」的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。诺贝尔奖者宣言儒家的三纲五常君为臣纲明君贤臣夫为妻纲夫唱妇随父为子纲子承父业——和谐为国家根本，诚信为社会根本三纲：五常：仁以为己任君子喻于义不

8、学礼无以立智者不惑人而无信不知其可也“诚信”是求学做人从业的基础——立德立人立业自卑亭行远必自迩，登高必自卑万丈高台起于累土千里之行始于足下《中庸》君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。“诚信”是求学做人从业的基础——视听言动