兰溪乡走访-调查问卷分析

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1、湘潭大学历史系2013暑期“三下乡”团队成果展关于兰溪乡勾蓝瑶的瑶文化资源的保护和开发模式的调查——《调查问卷分析》一、调查对象基本信息本次发放问卷共两种，分别是《关于对瑶族文化的认识及其传承保护的调杏问卷》、《兰溪瑶族乡文化活动需求调查问卷》，分别发送50张，回收了73张，其中有效共计62张。1、年龄参加本次问卷调查的人总共有人,其'P20-40岁的占44%,40-60岁的占29%,60岁以上的占27%,主要被调查対象为成人和老人，尤其是在家务农的老人。年龄分布□20-40岁□40—60岁□60岁及以上2、职业在被调杏人屮，基木是留守农村的，所以他们的职业单一，有43%的人处于在业状态

2、,包括有报酬的务农，务工，经商，即作为家庭主要劳动力从事劳动。其他的人小都处于退休阶段，但仍然有29%的在家务农，17%的从事其他兼职工作，只有11%的人安心养老。从业状况■系列13、文化水平我们调查的对彖中，大部分文化程度不高，45%只有小学及以下水平，具有初中水平的27%,高中水平的20%,高中以上水平的仅jli*8%,结合年龄组的数据來看，瑶乡大部分的1、传统文化的保存在调查的数据中，冇84%的人认为木地传统节日保存状况较好，其中一半的人认为略有改动，有16%的人认为保存得不怎么好。对于古建筑的拆迁重修，尤其是对现居住的古村寨的拆建，有45%的人同意拆建，42%的不同意建新房搬迁，

3、只有另外13%的人举棋不定。2、对文化的需求(1)由于农村从业活动比较零碎，ifuTL随着机械化和一系列措施的出台，农民的负担相对减轻了，闲暇时间也多了，被访者中每天有5个小时及以上闲暇时间的占53%,避开农忙季节，他们平时的住活是很散漫的，有29%的人有3到4个小时，只有18%的人表示很忙。闲暇时间统计表闲暇时长1-2小时3-4小时5-6小时6小时以上人数11181320比例18%29%21%32%(1)村镇每年都举办些文化活动，响应“文化下乡”的政策，瑶民参与度不是很高，经常参加的只占35%,其他的偶尔参与或者从不参与，冇接近4成的人表示“儿乎没冇参加”。参加村镇文化活动的频率35%

4、38%几乎没有偶尔一两次■经常参加27%（3）通过対问卷的分析，有绝大多数的人在闲暇时间选择的娱乐方式是看电视、电影、听广播、串门聊犬。而只有少部分会选择打麻将、玩纸牌。（4）关于参加文化活动的收获，43%的人认为可以休闲放松、愉悦身心，25%的人热衷于交友会友，26%的人认为可以培养爱好，锻炼体质，只冇极少部分人认为参与这类活动毫无收获。参加活动的收获0.60.4

5、们对文化的需求是迫切的。(6)在谈到対当下的文化活动满意程度时，有43%的民众表示满意，能满足自己的需要,33%的人认为一般，只有13%的人感到不满意，剩余的11%表示无所谓。对现文化活动满意程度三、总结综合以上调查问卷的结果分析，并结合采访口述，我们发现当地瑶民对传统文化的认同感很强，但从瑶民角度看，在瑶文化的保护传承上主要而临以下儿方而问题：一是村民文化索质低，文化H觉意识弱。问卷调查中统计有68%的人都对本民族文化具冇较强的认同感，但他们的这种认同并不代表深刻的认识，他们许多人都不知道木民族的独特性，没冇意识到自己民族文化的真止价值与内涵，也无法体会到这种文化的独特性给自己帯来的好

6、处，因此，在平时的生活中也就不注意瑶文化的保护，对文化的继承也不热心。如在生产年代，村民们为了挪用建筑材料，将许多庙宇和古建筑都拆了。我们在黄家村废弃已久的盘王庙里，就发现了村民们随意堆砌的喂牲畜的草料和一些干农活的工具。盘王庙的照壁上还写着“少生优生，幸福一生”的计划生育宣传语。风雨中的盘王庙显得那么的沧桑破败，看着庙里破败荒芜的杲象，只冇古戏台的檐角一幅彩绘还留着当年的些许光泽。除了缺乏保护意识以外，他们对瑶族历史文化知识的认识也相当模糊。在我们的调查小，有26%的人衣示对这些节H很有研究，但他们的描述却各不相同，就拿最受欢迎的洗泥节來说吧,他们知道洗泥节的來历的人中，许多人讲的故事

7、都是有出入的。因此在瑶族文化知识的宣传和学习上，还是有很大必要性的。二是青年外出务工的较多，文化继承出现断层趋势。就我们了解，勾蓝瑶寨大部分都是留守老人小孩，青年劳动力大都外出打工。从我们调查人的年龄可以看出70%的人属于中老年人，这辈老年人是热衷于瑶文化的民俗节目表演的，也都有所擅长，但是近年來许多好演员都辞世了，元老级的人物大都年过七旬，在我们采访的一些老人屮，他们表示H己年轻的时候参加过多场表演，但现在老了，体力没以前那么好了