近百年骈文研究的回顾与反思

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1、近百年骈文研究的回顾与反思近百年骈文研究的回顾与反思骈文是在中国单音字基础上形成的一种特殊文体，在语句的长度、意义和音韵等方面均能达成相反或相同的对称，具有强烈而鲜明的民族个性。古代骈文不仅数量众多，而且在若干历史阶段的文坛上占有至高地位；骈文的写作艺术和创作理论，广泛而深刻地影响到辞赋、诗歌、古文以及众多其他文体；即便对于当代多种文体的写作,骈文的典雅、含蓄、抑扬顿挫之美，仍然不失为疗治庸俗浅薄之弊的一剂良药。中国文学史学科的成立时间已经超越百年，然而骈文研究却长期属于冷僻之地。早在1983年，程千帆先生就曾经指出：“研究者和文学史家几乎从来不谈兴盛于唐代而发展于

2、宋代的四六文，对宋代那么多散见于笔记中的小品文也不屑一顾，好像它们并不存在，这实在是可惊的！”（程千帆《我们所应当争取得到的一一关于宋代文学的研究的随想》，《文学评论》1983年第6期）当今蓬勃发展的中国文学史研究，似乎已不能一任骈文研究继续冷寂下去。回顾近百年来中国骈文研究所经历的阴睛晦明，认清优势和不足，或将有助于中国文学史研究整体的丰富和推进。经过唐、宋两次古文运动，骈文虽然丧失了文体正宗地位，然而并没有彻底消亡，骈文和古文达成一种新的平衡：公文领域几乎一例使用骈文，另外某些场合如文人之间的交际应酬等等仍然间或使用骈文。直到“五四”新文化运动兴起之前，骈文的应

3、用范围仍然广泛,从革命派的公文到艳情小说都大量运用骈文写作，一些理论著作如刘师培的《文说》仍使用骈体，兴化李详、元和孙德谦，均为一时骈文名家。二十世纪初的骈文学研究，正是起步于这种背景之下。仪征刘师培强调以“藻饰”、“对偶”、“声律”为“文”之标准，唐宋古文则是“以笔为文”O他的一系列论著如《广阮氏文言说》、《文说》、《文章源始》等等都以此为立论基础。刘师培对骈文正宗地位的论证和维护，在某种程度上可以说是清代中后期扬州先贤阮元等人与桐城古文论战腔调的延续;他的理论来源与阮元也无不同，均远溯萧统《文选序》和六朝文笔论；其骈文理论研究方法基本上没有跃出传统学术的范围。骈

4、文在六朝固然是文体正宗，但在古文早已普及千年Z后仍然固执六朝文体观，则势必把历史上大量的散体作品排斥在文学领域之外。再说他对“文”之范围的认识，对“文”、“笔”界限的区分，同六朝人的理解相比也不无差异。刘勰说：“今Z常言，有文有笔,以为无韵者笔也，有韵者文也可见区分文、笔的标准在是否有韵；然而刘师培却说：“魏、晋、六朝，崇尚排偶，而文与笔分：偶文韵语者谓Z文，无韵单行者谓Z笔。”把是否对偶的标准也掺进去，不能不说是对六朝文体观的曲解。刘师培的这类文章大多发表在1905年之后一两年的《国粹学报》上，作为已享盛名的学术大师，刘师培的文论在当时发挥了导向作用。该刊“文篇”

5、中的其他文章，如FH北湖《论文章源流》、钱博《文说》、陆绍明《文谱》、罗❷❷《文学源流》等，论调都与刘氏相近。他们儿乎把《国粹学报》变成了推崇骈文的理论阵地。刘师培等人的文章理论对廓清六朝文体观不无积极意义，但他们未能完全摆脱清代中期以后骈、散相争的门户之见。现代学者的骈文研究，大抵始于谢无量的《骈文指南》（上海中华书局1918年版）o1920-1940年代出现了一个不大不小的骈文研究热潮，陆续出版了一系列著作，就其性质大致可以分为两类。一类是骈文的作法指南，如王仁溥《评注骈文笔法百篇》（上海进化书局1922年版），张廷华《新体广注骈体文自修读木》（广益书局1924

6、年版），王承治《骈体文作法》（上海大东书局1928年版），金茂之、钱基博、吴敬晖《四六作法骈文通》（上海大通图书社1935年版），金敏伦《分类详注骈体应用文》（大通图书社1936年版）等等。民国吋期骈文在社会生活中尚多用武之地，这些结合经典作品阐发写作方法的选本可谓应合时需。另外一类属于“概论”性质，比如金❷香《骈文概论》（上海商务印书馆1933年版），钱基博《骈文通义》（上海大华书局1934年版），刘麟生《骈文学》（上海商务印书馆1934年版）、《中国骈文史》（上海商务卬书馆1936年版），瞿兑之《中国骈文概论》（上海世界书局1934年版）等等。以上两类专著对骈文

7、发展史的线索、骈文理论都有涉及，但内容都比较简略，较长者十余万字，多半在三万到五万字之间，或者粗具轮廓，或者只涉及到骈文发展史的若干局部。蒋伯潜、蒋祖怡著《骈文与散文》（世界书局1942年版）在民国吋代较为晚出，但在同类著述中最具学术深度。全书两编，第一编十二章，从“骈散文的分合”一直说到清代骈散文的复兴、“口话文体由酝酿而至成功”，纵向梳理骈散文的兴衰变迁；第二编总共十章,从横向角度分析骈散文的结构特点以及作法。此书篇幅不大，但新见迭出，一方面初步反映出两汉直至近代骈文、散文的消长关系，另一方面兼顾两种文体的对比，对它们艺术上的优劣没有畸轻畸重的褒贬抑扬。作为