(五)史学概论

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1、国学概论第五章史学概论2012-4-1第五章史学概论一、历史与历史学二、史家传统与精神三、史籍的分类四、史学三大系统及名著五、史学的价值第五章史学概论一、历史与历史学（一）历史（二）历史学（三）历史学是科学还是艺术（四）为什么说历史学是科学第五章史学概论一、历史与历史学（一）历史广义的历史是指宇宙间万事万物发生、发展、灭亡的过程，它是一切事物的属性。历史分为自然史和人类史。狭义的历史指人类社会经历过的客观存在的历史过程。第五章史学概论一、历史与历史学（二）历史学古代史官与历史记载巫与史祝与史左史记言、右史记事第五章史学概

2、论一、历史与历史学（二）历史学历史学是一门整合型的社会科学，是历史研究主体在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下，运用一定的思维认识方式和手段，在与历史客体发生互动作用的过程中，通过对历史客体的分析研究，以理解其特殊规律和特点的一种精神生产实践及其创造出来的产品——历史知识。第五章史学概论一、历史与历史学（三）历史学是科学还是艺术马克思主义历史学在肯定历史学科学性的前提下，又承认艺术对历史学的补充作用。就学科个性而言，历史学是科学而不是艺术，因为他与其他社会科学和自然科学一样，从客观事实出发，探求历史事物、现象间的因果联系

3、，寻求社会历史发展的一般规规律,只不过在研究对象、理论、方法上有自己的特点而已。第五章史学概论一、历史与历史学（三）历史学是科学还是艺术历史学也离不开艺术。首先历史学离不开文字表达，史学成果、史学发现要靠文字传播，文字表达需要讲求艺术。其次，史学在对个别事物的描述上离不开形象思维即艺术思维。但这只是在肯定史学科学性的前提下，承认艺术对史著编撰、对史学个别描述的作用。史学的内容是科学的，其表现形式要讲求表达艺术。第五章史学概论一、历史与历史学（四）为什么说历史学是科学1.研究对象是客观存在的事物，不以任何个人的主观意志为转移

4、。2.历史科学研究的目的不能仅仅停留在确定事实与描述事实这一层面上，它必须揭示事物、现象的内在因果联系，揭示事物、现象的发展运动的规律。第五章史学概论二、史家传统与精神（一）学兼天人，会通古今（二）以古为镜，经世致用（三）求实不隐，秉笔直书（四）德识为先，才学并茂第五章史学概论二、史家传统与精神（一）学兼天人，会通古今究天人之际通古今之变成一家之言——司马迁第五章史学概论二、史家传统与精神（二）以古为镜，经世致用夫以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以知興替以人為鏡可以明得失朕常保此三鏡以防己過今魏徴殂逝遂亡一鏡矣——《旧唐书·魏

5、征传》《资治通鉴》与“资治通鉴”第五章史学概论二、史家传统与精神（三）求实不隐，秉笔直书鲁襄公二十五年，齐国权臣崔杼杀死齐庄公。《左传》：大史書曰：“崔杼弑其君”。崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。南史氏聞大史盡死，執簡以徃，聞既書矣。乃還。第五章史学概论二、史家传统与精神（四）德识为先，才学并茂史德：高尚的品德，尊重客观历史，不以主观好恶影响到对历史的反应史识：史家明是非、别善恶、观成败的能力史才：史家撰写史著的表达能力史学：史家掌握渊博的历史知识和丰富的资料第五章史学概论三、史籍的分类史部的创立《隋书·经籍志》中，把中国古

6、代典籍分为“经史子集”四部，始列“史部”《四库全书总目》分史部为十五类第五章史学概论三、史籍的分类1.正史司马迁创立纪传体史书《史记》，主要按人物传记记载历史的史书体裁。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年（汉武帝太初四年），共3000多年的历史。52万余字。第五章史学概论三、史籍的分类1.正史“本纪”（12）记载帝王；“世家”（30）记载诸侯；“列传”（70）记载将相；“表”（10）记载大事；“书”（8）记载典章。《史记》首创的纪传体编史方法为後来历代“正史”所传承。“二十四史”之首。《史记》还是一

7、部优秀的文学著作鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”第五章史学概论司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》司马迁与史记_clip.flv第五章史学概论三、史籍的分类1.正史二十四史（1）《史记》（西汉·司马迁）（2）《汉书》（东汉·班固）（3）《后汉书》（南朝宋·范晔）（4）《三国志》（晋·陈寿）第五章史学概论三、史籍的分类1.正史（5）《晋书》（6）《宋书》（7）《南齐书》（8）《梁

8、书》（9）《陈书》（10）《魏书》（11）《北齐书》（12）《周书》第五章史学概论三、史籍的分类1.正史（13）《南史》（14）《北史》（15）《隋书》（16）《旧唐书》（17）《新唐书》（18）《旧五代史》（19）《新五代史》第五章史学概论三、史籍的分类1.正史（20）《宋史》（21）《辽史》（22）