第十章 十六国、东晋

第十章 十六国、东晋

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1、第十章十六国、东晋第一节淝水战前的北方各族政权前、后赵的统治前燕兴衰和前秦统一北方前、后赵的统治各族政权纷争下的北方以383年东晋和前秦的肥水之战为界,十六国的建立可分前后二期:前期的政权有:(1)成汉、(2)汉和前赵、(3)后赵、(4)前燕、(5)前秦、(6)前凉。后期的政权有:(7)后秦、(8)后燕、(9)南燕、(10)北燕、(11)后凉、(12)前凉、(13)西凉、(14)北凉、(15)西秦、(16)夏,此外还有西燕不在十六国内。各族所建政权的性质建立政权的诸少数族原先处于不同的历史发展阶段。不论诸族原先的发展阶段怎样有差异,由于他们置身于一个成熟了的封建社会中,在封建

2、经济的基础上建立政权,因此基本上都是封建政权。前后赵是刘渊建立的汉政权分裂而成。刘渊310年死,其子及族子刘聪、刘曜灭西晋,318年刘聪死,曜夺权,建都长安。改国号为赵。后原部下羯人石勒反赵,在东部地区建立了后赵,都襄国(今邢台)。残暴的石虎石勒333年死,政权落到其侄石虎手中,石虎是个非常残暴的异族君主,蓄意“苦役晋人”,作为消除反抗力量的措施,调40万人大修宫殿,大肆压榨,史载“百姓穷窘,鬻子以军制,犹不能从,自经于道路死者相望。梁犊起义石虎残暴,激起反抗,349年爆发梁犊起义。一直打到邺城附近。后被镇压。349年石虎死,诸子争位,相杀。其养子冉文夺权,他是汉人,搞民族报

3、复大杀羯人达二十万,甚至高鼻多胡者也被杀。350年称帝,改国号为魏。352年被鲜卑人慕容俊所灭。北方出现几个政权并立的局面。◆汉化程度颇深的少数族首领刘渊:幼好学,师事上党崔游,习毛《诗》、京氏《易》、马氏《尚书》,尤好《春秋左氏传》、孙吴《兵法》,皆略诵之。《史》、《汉》、诸子,无不综览。刘聪:年十四,究通经史,兼综百家之言,孙吴《兵法》靡不诵之。工草、隶,善属文,著《述怀》诗百余篇,赋、颂五十余篇。……弱冠游于京师,名士莫不交结。慕容儁:雅好文籍,自初即位至末年,讲论不倦。览政之暇,唯与侍臣错综义理,凡所著述四十余篇。苻坚:博学多才艺。……亲临太学考学生经义优劣,品而第之

4、。问难《五经》,博士多不能对。据晋书《载记》胡汉结合:后赵尤为突出。如石勒以汉人张宾为“谋主”。“机不虚发,算无遗策。”采用汉法进行统治。如用九品中正制、租调制、办学校,用经书考学生等。石勒之所以这样做是因为统治区内绝大多数是汉人。二赵中石勒强,三二九年灭前赵。前燕兴衰和前秦统一北方苻坚与王猛:苻坚在汉人王猛的帮助下改革内政。政治上,重用王猛和太原薛赞等参掌机要,争取汉族地主的支持。经济上,重视农业生产。关中推广汉代的区种法。后又征发三万人兴修水利。在发展农业的同时,又注意发展交通事业。思想上,禁止老庄玄学和图谶神学,广立学校,提倡儒学。苻坚…以王猛为侍中、中书令、京兆尹。…

5、…数旬之间,贵戚强豪诛死者二十有余人。于是百僚震肃,豪右屏气,路不拾遗,风化大行。…盗贼止息,请托路绝,田畴修辟,帑藏充盈,典章法物靡不悉备。自永嘉之乱,庠序无闻。及坚之僭,颇留心儒学,王猛整齐风俗,政理称举,学校渐兴。关陇清晏,百姓丰乐,自长安至于诸州皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿,旅行者取给于途,工商贸贩于道。《晋书·苻坚载记》王猛第二节东晋在江南的统治东晋的建立及其统治政策东晋的北伐淝水之战孙恩、卢循起义东晋的建立及其统治政策东晋的建立307年(永嘉元年)九月,司马睿以安东将军、都督扬州江南诸军事的身份移镇建业(江苏南京),用琅玡(山东临沂)大族王导为谋主,后又任

6、命王导从兄王敦为扬州刺史。司马睿素无重望,后来,江南大族看到司马睿得到北方大族的支持,才投靠了司马睿。318年司马睿称帝,是为晋元帝,都建康,史称东晋。晋元帝司马睿王与马,共天下东晋建立后,司马睿势单力薄,,初至时,“吴人不附,居月余,士庶莫有至者。”当时,南渡的琅琊王氏王导、王敦见此,决定帮司马睿,于是利用上巳节契会时,带领诸名流,骑马拥从着司马睿肩舆,惊动了江南士族顾荣,纪瞻等,他们渐改变了对司马氏的态度,归附了司马氏。司马睿对王氏十分感激,时人称“王与马共天下。”——这反映了门阀士族力量强大,可以与皇权并行。侨姓士族地主是东晋政权的统治核心。后来有庾、桓、谢相继与马共天

7、下。《世说新语·宠礼》载:“元帝正会,引王丞相登御床,王丞相固辞,元帝引之弥苦。王公曰‘使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?”王导王导王氏助元帝元帝为琅邪王,与导素相亲善。……及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患之。会(王)敦来朝,导谓之曰:“琅邪王雄德虽厚,而名论犹轻,兄威风已振,宜有以匡济者。”会三月上巳,帝亲观禊,乘肩舆,具威仪,敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣皆江南之望,窃觇之,见其如此,咸惊惧,乃相率拜于道左。……自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。《晋书·王导传》陈寅恪论王导王导之

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