历史-贵州省湄潭县湄江中学2017-2018学年高二上学期期中考试试题

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1、贵州省湄潭县湄江中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题一、选择题：本题共12小题，每题4分，共计48分。24.经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化主流的是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想25.汉武帝时期，京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝为此曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是A.天人感应B.格物致知C.心外无物D.经世致用2&南宋思想家朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点。其中的“天理”主要是指A.天人感应理论B.自然界的运行规律C.

2、人类社会发展规律D.封建道德规范和等级秩序27.下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是A.战国吋，荀子吸收了法家的一些思想B.明末清初，儒家思想的正统地位被取代C.宋朝时，新儒学屮已经吸收了佛教等外来文化的成分D.茁仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献28.古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是A.“自由是天煬的”B.“人是万物的尺度”C.“认识自己，方能认识人生”D.“人是能够随心所欲地改造自己的”29.14〜17世纪，欧洲发生了第一次思想解放运动，从17世纪开始，又发生了

3、第二次思想解放运动。根据相关知识回答两次思想解放运动分別开始于A.意大利、英国B.意大利、法国C.英国、意大利D.法国、意大利30.“他的思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立上文的“他”是指A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德31.下列关于我国四大发明的表述，正确的是A.汉代“蔡侯纸”的出现，标志着造纸术的发明B.唐朝时期将活字印刷术传到了阿拉伯和欧洲C.明清吋期欧洲人借助罗盘针和火药打开了世界市场D.元朝时期火药开始运用于军事，发明了管状火器“突火枪”30.诗仙李白的诗作

4、风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而诗圣杜甫的诗作则充满着沉郁、真实而深刻的感情，这是因为A.李白性格豪放，杜甫性格沉郁B.李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于农民家庭C.李白生活在盛唐时期，而杜甫则生活在唐朝由盛转衰时期D.杜甫的艺术技巧不如李白31.从元杂剧、昆曲、京剧的兴衰中我们可以得出的认识不包插A.艺术不能脱离群众B.艺术应随吋代的变化推陈出新C.艺术门类Z间应该相互学习兼收并畜D.艺术形式应保持原有的风貌，不要随时代的变化而变化32.牛顿曾经说过：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”正是站在那些巨人的肩膀上，牛顿才建立起宏伟的经典力学

5、大厦，这座大厦建立起来的标志是A.《基督教原理》发表B.《物种起源》发表C.《白然哲学的数学原理》发表D.《纯粹理性批判》发表33.诺贝尔奖获得者道格拉斯.诺斯写道：“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到1750年的英国，他或她会发现许多熟悉的事物。不过，如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现自己宛如置身于一个幻想的世界什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是A.工业社会的形成与发展B.人口爆炸性增长C.经济全球化进程加速D.各国间交往密切二、非选择题，共3个小题，总共52分40.（20分）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在

6、历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。材料一孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”一一《论语》材料二听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼,关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后……有金鼓,所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先,惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。一一《吕氏春秋》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“

7、今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”一一《汉书•董仲舒传》材料四夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？一一李贽《焚书卷》（2）根据材料一指出孔子思想体系的核心。（4分）⑵依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，屮国古代思想界主要发展趋势是什么？推动这一趋势的历史因素有哪些？（8分）（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度，反映了怎样的时代特征？（8分）41、（18分）

8、阅读下列材料：材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。—一普罗泰格拉