蔡礼旭《弟子规》讲座第二集

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1、蔡礼旭《弟子规》讲座第二集拜访的八千多个人当中，有百分之七十一的学生作过弊，百分之六十把的学生打过架，百分之三十五的学生曾经在商场里面偷过东西。而这个心理访问最后一题提到“您觉得您的思想高尚吗？”这是最后一个题目。而所有八千多个受访的中学生的回答。有百分之九六的人说我的道德很高尚。不知道诸位朋友有没有听清楚，百分之七十一的学生作过弊，百分之六十把的学生打过架，百分之三十五的学生偷过东西，但是却有百分之九十六的学生觉得他品德高尚，诸位朋友，他依的是谁的标准？自己的。所以布什总统，美国人觉得，他觉得不对的人他就打，所以

2、他的下一代也觉得怎么样？我觉得不对的也可以打，所以百分之六十八的人打过人，他还觉得他的品德很高尚。所以我们说教育下一代最重要的是要以身作则，当我们成人都不以身作则，你花再多的钱，有没有可能把下一代教好？这是不可能的事。所以我们要思考一下，假如我们的孩子的思想观念继续朝这样的路去走，当他会竞争，当他会战争，请问第一个遭殃的是谁？相信他的拳头一定先打他最近的人：问：谁最近？答：父母。你们怎么都知道。所以三思、三思。人要抉择一条路一定要先有判断力。现在西方人绝不觉得他们走到一个死胡同里面去了？他们知道，但是不敢承认，都偷

3、偷的去做。所以一九八八年，七十五个诺贝尔得奖者，七十五位在巴黎召开联合会议，发表了一个联合宣言。宣言里面说到，二十一世纪的人类要生存的话，必须重新回到两千多年前，汲取孔老夫子的智慧。诸位朋友，诺贝尔得奖主都是什么样的身份？都是各个领域的佼佼者，他才能得到诺贝尔得奖主，但是他们却都异口同声提出来，希望二十一世纪的人想过好日子，要赶快汲取真正圣人的智慧。而七十年代有一位影响世界的哲学家、历史学家，教汤恩比教授，他也提到要解决二十一世纪的社会问题，只有两种思想可以解决，这是英国人，英国大历史学家讲出来的，他提到只有“孔孟

4、学说”跟“大乘佛法”。诸位朋友，我们来思考一下，孔孟学说的核心在哪里？在仁慈，孔夫子的思想以“仁”为中心。再来，大乘佛法的核心是什么？慈悲，讲的是一个东西。其实西方的圣哲有没有把这个重点同时讲出来？有。西方的耶稣基督，基督教也好，天主教也好，强调的是什么？博爱，所以西方圣哲同样也点出来。所以所有圣贤人立教给我们的教诲，最重要的是什么？仁慈博爱，这是圣贤人学说的核心，唯有从这个出发点建立人的思想，才能够让人与人当中有好日子过。那我们来看一下，仁慈也好，慈悲也好，博爱也好，要从什么根本下手？所以“君子务本，本立而道生”

5、，你要根本扎好了，房子才建得起来。根基没有扎好，纵使口号喊得很大声，房子建得很高，改天地震来怎么样？全倒。根基在哪？孔夫子说，仁慈的心的根本在哪？德行的根本在哪？“孝道”，这个就是中国文化东方思惟讲得清楚。西方文化里面，孝道没有建立起来，所以纵使他们有很好的宗教，但是因为文化的底蕴不足，所以物质，我们说的功利主义一来，圣贤的教诲没有根，一下子晃一下，整个社会风气在几十年当中就瞬间恶化了。所以诸位朋友，我们一定可以深刻体会到，整个社会的恶化，快速恶化，只是在这多少年之内？就在这三、四十年之内而已，所以一定要从根本开始

6、下手，才有可能把整个社会扭转过来。孔夫子说“孝悌”是一个人仁慈的根本，所以中国人找到了根本，中国人找到根本不能只有自己受用，还要有使命感，把我们老祖宗的智慧传到全世界去，这是身为一个地球人应该有的态度跟使命。中国的思想是以“仁”为核心，仁就是“己所不欲，勿施于人”，你不喜欢人家来打你，你应不应该去打人家？不应该。所以中国的政治强调的是什么？是“王天下”。这个“王”是当所有的臣民、所有国家的榜样，是以这种态度来经营他的国家，经营他的天下，所以中国从来没有对任何一个国家发动战争，所以文化差异大不大？很大。美国在这五、六

7、十年来发动过几次战争？好多次了。所以文化底蕴不同，思想就有很大的差异。所以中国几千年来都没有发动战争，因为这是一种态度，我们应该是做人家的榜样，而不能去欺压别人。所以在中国附近的这些国家特别喜欢来中国朝贡？为什么？因为他假如带了十样礼物过来，这个皇帝很高兴，马上又包二十样礼物送回去给他，我们说中国人很好客，所以他们很喜欢来朝贡。不知是因为如此，他们除了朝贡之外，还有一个更重要的任务，就是汲取中国文化的精华，有没有？有。在汉朝也好，在唐朝也好，都有很多国家大举的来学习中国文化，而当他们吸收中国文化之后，都非常欢喜，都

8、依教奉行。所以我们看一下，现在你要看唐朝的建筑可以到哪里看？可以到日本，日本人保留得比我们中国人还好。你到韩国去看，也可以看到很多已经上千年的中国式建筑，都一直保留到现在。假如不好，他们肯这样做吗？不肯。甚至于中国人的思想观念跟做人态度：问：现在能够体现最清楚、最清晰的是哪一个国家？答：日本。你们怎么这么快就回答？怎么都不考虑中国？我们当中国人真正要细细的来