蔡礼旭国学讲座选录

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1、蔡礼旭国学讲座选录第一篇选自蔡老师讲解《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》◎做到后再说，是圣人。说了以后就能做到，是贤人。说了以后做不到，是骗人。◎白居易参访鸟窠禅师，请教说：「什么是佛法？」鸟窠禅师答曰：「诸恶莫做，众善奉行。」白居易言：「三岁小孩都知道。」鸟窠禅师笑答：「八十老翁做不得。」透过这个对话，我们可以体会其中的深意：学问重在力行。中国圣贤的经典是拿来自己照做的，这才是真功夫，不是用来要求别人的。◎爱的反面是冷漠。自己要先关怀别人，尊重别人，主动付出后人生会有大的变化。◎子曰：「不学礼，无以立。」一个孩子从小对长辈不恭敬

2、，长大会恭敬吗？人生的经历告诉我：有礼貌是人生的莫大助力。◎从真诚心里表露出的言行是不朽的。◎「为他人着想」是世间第一等学问。◎范仲淹家训：「圣哲人的后代，做得好是应该的，做不好，是对不起祖宗。」同样，我们作为炎黄子孙，承传优秀的传统文化是我们义不容辞的使命。莫要等到50年后，美国的学者到我们的大学里，为我们讲授「什么是中国文化」。◎没有比不念亲恩、祖宗恩、师恩，更折损福报的了。祖先的教诲念念都在提携子孙后代。◎什么样的人才是中国人？是血统重要，还是思想观念重要？扪心自问，我们的脑子里装的究竟是什么？……也许五十年后，会有一场国际

3、诉讼：韩国人说：孔子是韩国人的祖先。中国人不答应。然而，审判官手头的证据确凿：韩国人突出的表现是孝养父母、礼敬他人。而中国年轻人崇尚的是把头发染成多种颜色，喜欢麦当劳、肯德基。◎中国文化可以救家庭、社会和全人类。当我们面对家庭、工作、社会等问题束手无策时，用我们的挚诚和信心，在中国文化中寻求解决方法，按修身、齐家、治国、平天下的次第，必能走向幸福美满的人生。◎对于古圣先贤的教诲、明师的教导，我只有一个心念：如何落实在起心动念处，落实在日常生活里？从来没想过：这一条我做不到。◎文言文是祖先的恩泽。学习文言文的障碍不在外界，而在自心。

4、◎我摸索了十多年的人生经验，不过是经典中的一、二句话。◎接触《弟子规》后，越学越感受到它对孩子的一生至关重要。以至于在为兄友介绍时，不禁痛哭失声：为什么小时候没有人教我这些做人的道理？我绝不愿意下一代再走我的弯路。没有人会自甘堕落，只是没有机缘接受圣贤的教诲。◎对于中国文化，要深入学习，抓住根本，学圣贤人的存心。还需根据现实中的人、事、物环境，灵活运用，不能学呆。如果不用谦恭的态度向圣人学习，就随意妄加批评，那无疑是「以小人之心度君子之腹」。◎在现今这个知识爆炸的环境中，对于学什么，要做出正确的抉择。书读得多，并不代表有智慧。「非

5、圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志」。◎何以中国文化在近百年来出现衰象？万法因缘生。衰象的因是读书人言行不一致，自己所作所为与圣贤教诲相背，缘是有人带头摧毁中国文化。中国文化的光芒就是祖宗的庇荫，要想复兴中国文化，其因缘亦自可见矣。第二篇选自蔡老师讲解《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》◎「君子之道，造端乎夫妇」，在父子、夫妇、长幼、君臣、朋友五伦关系中，夫妇关系是核心，夫妇伦正，五伦都正。◎正常的五伦关系是靠仁义、道义、恩义、情义维系的。而现代人与人之间多以利害关系相交往。而当「利」转变成「害」时，会发生什么事情？◎选择未来好伴侣的标准

6、是什么？是「孝」！没有孝心的人，就是没有情义的人。「夫孝，德之本也。」◎判断未来好伴侣的标准是什么？爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的。◎夫妻白头偕老的箴言：「只看对方的优点，不看对方的缺点。」将「他能为我做什么？」的心念，转变成「我能为他做什么？」地狱和天堂的区别只在一念之间。2蔡礼旭国学讲座选录◎言教者讼，身教者从，最有效果的教育是身教。故，教儿、教女先教己。◎教孝从哪里下手？从日常生活点滴开始。◎「爱」是处处用心感受别人的需要。◎为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担

7、忧；长至成年，要尽心尽力养父母之身、之心、之志。◎勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。◎十之八、九的犯罪青年来自于不和谐、不健全的家庭。◎根深不怕台风吹。对应社会污染的大风，要给孩子扎好传统文化的深根。◎觉者畏因，迷者畏果。面对人生很多问题，需要不断找原因，人生才能越活越明白。◎责任的承担是成长的开始。今日世风日下、人心堕落至此，我们还等待什么？◎社会风气的改善，绝不是讲出来的，而是做出来的。◎不要去求人生有一盘好棋。在祸福相依的人生中，哪有好棋和坏棋？只要有真智慧，任何棋都能下得很好。◎称赞别人也是学问，夸要夸对地方：称赞要顺着性德

8、，不能顺着才华，否则容易增长对方的傲慢心。中国人对好人才的称谓是「德才兼备」。「德行」在前，「才能、知识」在后，顺序不能颠倒。◎对自己的毛病习气要赶尽杀绝，对待别人要厚道三分。第三篇选自蔡老师讲解《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》◎宁为感动掉眼泪，