王阳明对贵州民族文化发展的影响

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1、王阳明对贵州民族文化发展的影响　　摘要：王阳明心学思想发端于贵州，与当地深厚的历史积淀和独具一格的文化土壤有着不可分割的联系，同时，王阳明在贵州传播心学，也对当地少数民族文化产生了不可忽视的影响。不仅为贵州民族文化发展注入了新鲜的血液，营造良好的社会氛围，同时受阳明学派的直接影响，在贵州形成最早地域性的心学学派――黔中王门，为贵州发展培养和造就一大批英才。　　关键词：王阳明；贵州；民族文化；当代价值　　王阳明又称王守仁，浙江余姚人，是我国明代著名的哲学家、思想家。明正德三年，王阳明因上书为人辩护，得罪刘瑾，被贬到贵州龙场。在贵州的三年间，王阳明创立了心学、利用书院进行讲学、与少数民族密

2、切交往，对少数民族文化产生了潜移默化的影响。　　一、王阳明黔行学术实践　　在明中叶以前，贵州为“鬼方”、“夜郎”、“????”，属于蛮夷之地，据《黔记》记载：“元以前，黔故夷区，人亡文字，俗本椎鲁，未有学也。”总的来说，贵州当时的文化教育处于比较落后的阶段，王阳明到达贵州之后，将江南和京城先进的文化教育经验带到当地，对少数民族进行“教化”，并进行创新发展。　　（一）以平等观念对待贵州当地少数民族，推广社会文化教育　　王阳明从“性善论”认识论上得出：“人性之善，天下无不可化之人”，认为人的本性是善良的，每一个人都是一样，圣贤与凡夫俗子之间没有不可跨越的鸿沟，区别只是在于个人提升自己、认识

3、自己的程度不同，事实上，这就充分肯定了人的价值，强调了人在实践活动中的主观能动作用，同时，也充分体现出人与人之间本来平等的价值观。　　（二）利用书院讲学授徒，促进哲学启蒙文化教育　　王阳明利用龙冈书院和文明书院传播心性之学，对少数民族学生进行哲学启蒙教育，充分体现了儒家“有教无类”的教育思想，大大提升了当地少数民族的文化素质和思想素质。　　（三）改进教学方法，为贵州培养人才　　王阳明的“教化”活动内容十分丰富，除传达“圣人之道，吾性自足”、“知行合一”、“致良知”等心学思想，还尤为关注学生道德品质的提升。在龙场驿期间，王阳明写下《教条示龙场诸生》，立下“立志”、“勤学”、“改过”、“责

4、善”四条学规，以诫勉弟子。而在教育方法和形式上，王阳明讲学并未拘泥于中原传统的教育方式，而是体现出活泼多样的特点。　　二、王阳明对贵州民族文化?l展的影响　　王阳明贬谪贵州期间，经过龙场悟道，与程朱理学分道扬镳，建立起自己的心学体系，并在当地少数民族中间进行传播，对贵州民族文化发展产生了重要的影响。　　首先，使贵州形成较早的地域性心学门派――黔中王门。受阳明学派的直接影响，在贵州形成了地域性的心学学派――黔中王门，而自黔中王门形成以后，贵州士气丕变，人才浸胜，文教之风波及远近各地，名臣大儒甚至能够与中原比肩。　　其次，为贵州民族文化发展注入了新鲜的血液。贵州尤其是少数民族地区由于山川阻

5、隔，环境恶劣，人们在大自然面前总是显得非常弱小，这体现在价值观念当中就是对鬼神的崇拜、对自身生活的无能为力，久而久之，便形成了逆来顺受、听之任之这种消极的价值观。　　此外，为贵州民族文化发展营造了良好的社会氛围。龙场自古蛮夷之地，当王阳明来到这里，充分见识到环境的恶劣，但在龙场大彻大悟之后，心境平和了下来，利用闲暇时间，在当地少数民族的帮助下利用书院进行讲学传道。明嘉靖《贵州通志》记载：“居职之暇，训诲诸夷。　　三、王阳明对贵州民族文化发展的当代价值　　文化是一个民族的根，是一个民族信仰的来源，它能够凝聚民心，汇聚力量，是一个民族之所以成为民族的最为核心的要素，探索王阳明对贵州民族文化

6、的影响，对增强当地民族的文化自信、挖掘文化发展资源、促进文化发展具有非常重要的当代价值。　　（一）重视教育发展　　学校教育是文化发展的主要渠道，王阳明建立龙冈书院，开启了贵州学校教育的先河，“黔中之有书院，自龙冈始也，龙冈之有书院，自王阳明先生始也”，此后，又应席书邀请前往文明书院讲学，王阳明利用书院讲学的形式，使之心学思想得到广泛传播，并培养塑造了一大批心学英才，使其思想在空间和时间上得到扩展。当前贵州民族文化的发展需要借鉴这样的经验，高度重视以学校课堂、学校图书馆、学校社团活动为载体开展文化教育，振兴民族文化。　　（二）成立专门机构进行研究和保护　　随着近代文明的到来，许多地方的原

7、生态的文化不可避免地遭到侵蚀和损毁，虽然贵州许多偏远的山区由于交通不便，再加上地形阻隔，暂且得到比较完整的保存，但现代化的飞速发展，难免会渐渐侵入这些地区，这也是地方发展的必然趋势，因此，成立专门机构对贵州独特的民族文化、文物进行研究和保存，显得尤为重要。王阳明在贵州龙场驿讲学、为官，现在已经成立了中国阳明文化园，景区涵盖了知行合一牌坊、正心池、亲民台、阳明洞遗址、龙岗书院等，主要是以乡土石作景观的方式来呈现阳明心学的精神风貌和历史价值，这为后