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时间:2019-09-18
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1、kāizōngmíngyìzhāngdìyī开宗明义章第一zhòngníjūzēngzǐshìzǐyuēxiānwángyǒuzhìdéyàodào仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,yǐshùntiānxiàmínyònghémùshàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”zēngzǐbìxíyuēshēnbùmǐnhézúyǐzhīzhī曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”zǐyuēfúxiàodézhīběnyějiàozhīsuǒyóushēngyěfùzuò子曰:“夫孝,德之本也,
2、教之所由生也。复坐,wúyǔrǔ吾语汝。”shēntǐfàfūshòuzhīfùmǔbùgǎnhuǐshāngxiàozhīshǐyě“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。lìshēnxíngdàoyángmíngyúhòushìyǐxiǎnfùmǔxiàozhīzhōngyěfúxiào立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,shǐyúshìqīnzhōngyúshìjūnzhōngyúlìshēndàyǎyún始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:wúniàněrzǔyùxiūjuédé‘无念尔祖,聿修厥德。’”tiān
3、zǐzhāngdìèr天子章第二zǐyuēàiqīnzhěbùgǎnwùyúrénjìngqīnzhěbùgǎnmànyúrén子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。àijìngjìnyúshìqīnérdéjiàojiāyúbǎixìngxíngyúsìhǎi爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,gàitiānzǐzhīxiàoyěfǔxíngyúnyìrényǒuqìngzhàomínlàizhī盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”zhūhóuzhāngdìsān诸侯章第三zàishàngbùjiāogāoé
4、rbùwēizhìjiéjǐndùmǎnérbúyì在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。1/9gāoérbùwēisuǒyǐchángshǒuguìyěmǎnérbúyìsuǒyǐchángshǒufùyě高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。fùguìbùlíqíshēnránhòunéngbǎoqíshèjìérhéqímínrén富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,gàizhūhóuzhīxiàoyěshīyúnzhànzhànjīngjīngrúlínshēnyuān盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,
5、rúlǚbóbīng如履薄冰。”qīngdàfūzhāngdìsì卿大夫章第四fēixiānwángzhīfǎfúbùgǎnfúfēixiānwángzhīfǎyánbùgǎndào非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,fēixiānwángzhīdéxíngbùgǎnxíngshìgùfēifǎbùyánfēidàobùxíng非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;kǒuwúzéyánshēnwúzéxíngyánmǎntiānxiàwúkǒuguò口无择言,身无择行;言满天下无口过,xíngmǎntiānxiàwúyuànwùs
6、ānzhěbèiyǐránhòunéngshǒuqízōngmiàogàiqīng行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿、dàfūzhīxiàoyěshīyúnsùyèfěixièyǐshìyìrén大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。”shìzhāngdìwǔ士章第五zīyúshìfùyǐshìmǔéràitóngzīyúshìfùyǐshìjūn资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,érjìngtónggùmǔqǔqíàiérjūnqǔqíjìngjiānzhīzhěfùyě而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。
7、gùyǐxiàoshìjūnzézhōngyǐjìngshìzhǎngzéshùnzhōngshùnbùshī故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,yǐshìqíshàngránhòunéngbǎoqílùwèiérshǒuqíjìsì以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀,gàishìzhīxiàoyěshīyúnsùxīngyèmèiwútiǎněrsuǒshēng盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”2/9shùrénzhāngdìliù庶人章第六yòngtiānzhīdàofēndìzhīlìjǐnshēnjiéyòngy
8、ǐyǎngfùmǔ用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,cǐshùrénzhīxiàoyěgùzìtiānzǐzhìyúshùrénxiàowúzhōngshǐ此庶人之孝也。故
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