感受中华经典古诗文中的传统文明

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1、感受中华经典古诗文中的传统文明地址：许昌市襄城县库庄二中姓名：周秋霞邮箱：zhouqiuxia810317Q@163.com电话：13849886398内容摘要：文章针对中华民族传统文化渐渐流失这一现象，提出自己观点：中华传统文明的精髓在中华经典古诗文里。呼吁人们诵读经典，传承文明。文章主要从经典诗文中蕴含的孝亲思想、爱国爱民思想、立志思想、诚信思想四个方面论证。记得刚上小学时，村子里的破旧墙壁上残存着一些历史的痕迹，依然记得这样几条标语：“打倒孔老二”，“打倒工贼、内奸刘少奇”，“打到林彪”，“打倒四人帮”。若干年后

2、才知道，林彪、“四人帮”是该打倒的，而刘少奇竟然是中华人民共和国的第一任主席，他的被打倒是千古奇冤。至于“孔老二”则是两千多年前的大教育家孔子，名丘，字仲尼，在家里男丁中排行第二。他是儒家思想的集大成着，他是中华传统文化的鼻祖。流传千古的中华经典古诗文大多是后世的儒生所作，也就是他的徒子徒孙们所为。那段扭曲的历史早已过去，可自新文化运动以来国人对传统文化不分良莠的不断批判，导致一代一代年轻人离经叛道。据调查显示有高达58.2%的普通公众感到中华民族优良的传统正在渐渐流失。痛定思痛的国人终于清醒地认识到中华传统文明是华夏

3、民族的瑰宝。于是当年被毁的“孔子庙”不但重修，而且走出国门，修到了全世界，“孔子学校”在世界各地备受追捧。中华传统文化不仅滋养了华夏民族，而且备受世界人民的青睐。那么，中华传统文明的精髓在哪里呢？在中华经典古诗文里。中国古代经典诗文是中国优秀传统文化园林中无比艳丽、永不凋零的奇葩，千百年间名家辈出，佳作云涌。从儒家修身经世的深邃理伦到道家恬淡无为的放达情怀，从先秦古朴瑰丽的神话到两汉铺陈宏阔的大赋，从魏晋慷慨沉郁的古诗到唐宋刚健清婉的诗词，从唐宋清雅哲思的散文到元代雅俗共赏的元曲，无不包涵着积极深刻的思想文化内涵和感人

4、心魄的艺术魅力。正如江泽民同志曾说的：“中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化”。下面我就以自己粗浅的学识，解析一点古诗文中所蕴含的传统文化精髓。一．孝亲思想孝是中华传统文化中一个非常重要的道德伦理规范。在中国古代，孝对维系社会的稳定有十分重要的作用。《诗经·小雅·蓼莪（lù）(é)》中“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我”。意思是，父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不

5、厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。这是古诗文中最早对孝的颂扬。孔子的“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”（《孝经》）。意思是不爱自己的亲人却去爱别人，这就是违反道德；不敬重自己的亲人而敬重别人，这就是违反礼法。爱人敬人是人性之德，但爱人敬人要从爱敬自己的父母开始，也就是从父子有亲开始，这样推而兄弟、朋友、以至于天下，符合这样的顺序才是正常而合理的，这种爱敬也可以肯定是真实的。一个人连自己最要报恩人的人都不爱，爱其他人怎会是真实的呢？定有所图。“子曰：今孝道，是为能养。至于犬马，皆能有养，不敬，

6、何以别乎？”（《论语》），意思是侍奉父母，不能认为只要养活他们就够了，要从精神上关心他们，尊敬他们。养活父母，是很低的层次，连犬马都知道，不加上内心的尊敬，跟犬马有什么区别呢？说实话，打上这样的文字，连我自己都觉得脸红，我们离古人的要求还有多远呢？二．爱国爱民思想孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”。将人民放在了第一位，体现了孟子的民本思想。屈原的《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。意思是我长生叹息啊，泪流满面，哀伤人民生活多灾多难。表现了诗人忧国忧民的情怀。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为

7、秋风所破歌》）也是这一思想的写照。而他的”三吏”、“三别”更饱蘸着对民生疾苦的关心。他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》），则是义愤填膺的呐喊！范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了以天下为己任的理想抱负。南宋爱国将领岳飞的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。同时代的陆游是爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。他的“位卑未敢忘忧国”（《病起书怀》），表现出矢志不渝的爱国之情！《示儿》诗写道“死去元知万事空，但悲

8、不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。这是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，则是誓死卫国的铮铮宣言。这种爱国爱民思想千百年来激励着多少仁人志士前赴后继。三．立志思想立志是人生的第一步，树立远大的志向，坚定不移，坚持到底，才能