高中历史(必修三)知识总结上

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1、高中历史（必修三）上第一单元分析本单元系统阐述了作为屮国传统文化主流思想倫家思想的兴起、发展和演变的历史过程。在学习过程中要着重掌握孔子“仁”的思想及其对文化的贡献，以及孟子、荀子对儒家思想的继承和发展；董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想及其与汉武帝实现人--统Z间的关系；宋明理学；明清进步思想家的思想。第1课“百家争鸣”和儒家的形成课标要求：知道诸了百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。一、“百家争鸣”局面的出现1、原因：①经济上：井田制丿册溃

2、②政治上：周王室衰微，分封制瓦解③阶级关系上：丄阶层崛起，受到各诸侯国统治者的重用④思想文化上：出现了私学，贵族垄断教冇、学术局面被打破，平民百姓开始接受教育。注：根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代；直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面2、“诸子百家”的代表学派（1）、道家：老子和庄子（2）、儒家：孔子、孟子和荀子（3）、墨家：墨子（4）、法家：商鞅、韩非子3、历史意义：（1）是小国历史上第一次思想解放运动（2）是中国学术文化、思想道徳发展史上的重要阶段（3）奠定屮国思想文化发展

3、的基础（4）推动古代中国社会的进步，促使奴隶社会向封建社会变革二、孔子和早期儒学1、孔子——创立儒家学派（1）时代：春秋晚期（2）思想主张：A、“仁"，爱人（核心）B、已所不欲，勿施于人。C、克已复礼，恢复西周礼乐制度D、以徳治民，反对苛政和任意刑杀E、有教无类注：如何看待孔子的“仁'和“德”？(1)主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。(2)具有进步性：A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定(3)在阶级社会里是无法实现的.2、孟子(1)吋代：战国(2)思想

4、主张：A、仁政B、民贵君轻C、性本善3、荀子(1)时代：战国(2)主张：A、施政主张“仁义从王道"B、君民关系："君舟民水关系"C、性恶论：但通过礼乐来规范人的行为思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔了孟了荀子同仁的思想仁仁政仁义民木思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论三、道家和法家1、道家(1)老子——道家的创始者；生活在春秋晚期(2)思想主张：A、世界万物的本源是“道”B、顺应自然,提倡清静无为,知足寡欲C^无为而治，小国寡民D、世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转

5、化的(2)庄子——战国时期思想主张：世间万物都是相对的2、法家——韩非子(战国末期)思想主张：(1)君主要树立绝对权威，实行君主专制(2)以法治国意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势3、墨家墨子（战国初期）（1）兼爱（2）非攻（3）尚贤小结：先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、

6、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。第2课罢黜百家，独尊儒术课标要求（2）知道汉代倫学成为正统思想的史实。一、从“无为”到“有为”1、无为而治的背景（1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重（2）目的：为了恢复生产和安定人心2、无为而治的表现①减轻皿租②释放奴婢为庶人③士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役3、无为而治的影响①恢复和增强了汉朝的经济实力②安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛思考：古代中国的治国思想有哪几种？（1入以德治国（2）、以法治国（3）、无为而治4

7、、积极有为思想提出的背景：（1）西汉存在的社会危机①边境不宁（匈奴）1威胁国家统一和中央集权②诸侯国势力膨胀威胁君权和中央集权③土地兼并严重1阶级矛盾尖锐（2）F1的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、董仲舒（1）历史地位：是汉代儒家代表人物。（2）思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想（3）历史贡献：①形成了新的儒学体系。②是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物z—。（4）苦作：《春秋繁露》2、董仲舒的思想主张（为封建统治提供了理论依据）⑴“春秋人一统"

8、，“罢黜百家，独尊倫术”I灿理?班集权的需要（2）“天人感应”、“天人合一”、“君权神授”I〉加强君权的需要（3）仁政思探认为人君必须遵循天道，实行仁政，限III、薄敛、省役。1解决土地兼并，缓和阶级矛盾的需要（4）“三纲五矣'：“君为臣纲"、“父为子纲”、“夫为妻纲"：礼、义、仁、智、信。1有利于巩固君权，维护统治秩序3、如何评价汉代新倫学（独尊倫术）？积极作用：（1）、有利于加强中央集权，促进统-的多民族国家