高中历史必修三_知识总结

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1、必修三讲义专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣1.了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物2.理解孔子、孟子、荀子的主要观点1．诸子百家代表人物道家：老子、庄子儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子法家：韩非子2．孔子——儒家创始人，被称为“至圣”。（1）政治：“仁”（核心思想）、礼、“德治”思想（“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”）（2）教育：兴办私学，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；主张“有教无类”，使人人都有受教育机会。（3）编纂：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，统称“

2、六经”。3．孟子——战国时期儒家主要代表，地位仅次于孔子，后人称之为“亚圣”。主张：①发展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”思想，主张“轻刑薄税”；②发挥了孔子的民本思想，“民贵君轻”。4．荀子——战国时期儒家主要代表（1）哲学：“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义思想）（2）政治：主张“仁义”、“王道”，提出“水则载，水亦覆舟”观点二、汉代儒学成为正统思想了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学1．原因：秦汉时期是我国封建“大一统”的开创时期；董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”主张，适应汉武帝加强

3、中央集权、巩固封建统治的需要2．表现：汉武帝接收董仲舒的主张，实行“罢黜百家，独尊儒术”——①起用“贤良文学”的儒学之士参与国家大政；②规定儒家经典成为国家教科书；③兴办太学，提高儒学地位，让天下文士都学儒学经典；（同时也打破贵族官僚世代为官的规矩）④各郡国也设立学校，儒学在各郡、国得到推广。3．影响：儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。三、宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张1．宋朝理学—（1）概念：理学是宋代出现融合了儒、道、佛的内

4、容的新的儒学体系。（2）“二程”（程颐、程颢）——北宋理学的主要代表主要主张：a．主张“天理”是万物的本原，先有理而有物。（理学的核心思想）b．把天理和伦理道德直接联系，认为：“父子君臣，天下之定理”。c．发挥孔子“仁”学说，“仁”与万物俱生的，有了仁就有仁、义、理、智、信。（3）朱熹——南宋人，理学集大成者。①主要主张：a．理气论：理和气浑然一体，不可分离；理比气更根本，主张先有理而后有气。b．修养论：把伦理道德和理气结合，认为仁、义、礼、智等准则，也是天理反映。c．“心性论”：认为人应克制自己的感情，让道德理

5、性来支配和指导行为②历史地位：朱熹是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后我国古代最重要的儒学思想家。其最重要的著述是《四书单句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。2．明朝心学（1）主要代表：王阳明，是心学集大成者。（2）主要主张：①宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的本源，离开了人的思想意识，任何事物便不存在。②提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性，主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，进一步发挥了儒家的“仁”的思想。四、明清儒学思想的发展理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫

6、之的基本主张1．“离经叛道”的李贽：基本主张：①挑战孔子权威，认为“咸以孔子之是非，故未尝有是非也”。②批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。2．明末清初三大思想家（1）相同主张——政治：反对君主专制，提倡“人民为主”。经济：重视手工业、商业发展——这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。（2）具体主张——①黄宗羲：政治：批判专制制度是“天下之大害”；提出要限制君权，“公其是非于学校”；（学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大）发展先秦的民本思想，提出“天下为主，君为客”主张。经济

7、：反对重农抑商，提出“工商皆本”②顾炎武：政治：反对君主“独治”，提倡“众治”主张“以天下之权，寄之天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号学术：主张“经世济用”（学术研究要为现实服务），代表作《天下郡国利病书》。③王夫之哲学：反对“天命论”，主张物质是第一性的，万物是不断发展变化的。（唯物主义思想）政治：“循天下为公”思想，批判“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王将天下当作私产的做法。学术：主张经世致用。专题二古代中国的科学技术与文化一、古代中国的科学技术发明1.了解古代中国四大发明的产生及外传2.认识古代中国四大

8、发明对世界文明发展的贡献1．纸的发明（1）过程：西汉早期：发明了书写用纸。东汉时，蔡伦改进造纸术，使其材料易得，价格便宜，人称“蔡侯纸”。（2）意义：造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。2．指南针的发明和应用（1）发明和应用：大约在战国时发明，最初称作“司南”（《韩非子》中提到）北宋开始应用于航海在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲。（2）