教育学考试精义

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1、第一章教育与教育学第一节教育的发展一.教育的概念教育是培养人的-种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。（大中小）狭义：主要指学校教育。二.学校教育制度1.学校教育制度在形式上的发展教育制度的发展经历了从血制度化教育到制度化教育再到韭制度化教育的过程。严格意义上的学校教育系统在19I比纪下半期基本形成。学校教育系统的形成，即意味着教育制度化的形成。制度化教育：主要所指的是正规教育。中国近代制度化教育兴起的标志是：消朝末年的'‘废科举,兴学校”。中国近代系统的学制产生T1902

2、年的《饮定学堂章程》，乂称壬寅学制及1903年的《奏定学堂章程》，乂称癸卯制。非制度化教冇思潮：伊里奇的非学校化观念。构建学习化社会是非制度化教育的重要体现。2.现代教育制度发展的趋势（注意记忆方法：六条是按时间顺序从学前到出国留学的）（1）•加强学前教育，并重视与小学教育的衔接。（2）.强化普及义务教育、延长义务教育年限。（3）・普通教育与职业教冇朝着相互渗透的方向发展。（4）.高等教冇的类型日益多样化。（5）.学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。（6）.教育制度有利于国际交流。三.教育发展的过程1

3、.古代教育（注意运川“否定之否定规律”来理解）在奴隶社会初期皇代，就有了学校教育的形态。到西周建立了取型的政教合一的官学体系，并有了国学与乡学。形成了以礼乐为中心，文武兼备的六艺教育，由六门课组成。礼、乐.射.御.Ik数。春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒墨两家的私学成为显学。私学的发展成了我国教育史、文化史上的一个重要里程碑。汉武帝以后，采纳了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”,实行思想专制主义的文化教育政策。文化思想定于i尊。附唐以后实行的科举制度。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为四

4、书（即《大学》.《中庸》.《论语》.《孟子》）.五经（即《书九《易九《诗》.《礼》、《春秋》）作为教学的基本教材和科举考试的主要依据。明代以后，Ao股文被规定为考科举的固定格式。淸代光绪三十一年（1905）,政府下令“废科举.兴学堂b.中国封建社会的教育内容是儒家经典，被浓缩为《四书》《五经》。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《书经》《诗经》《易经》《礼记》古代印度：婆罗门教的经典《吠陀》为教育的宝要内容，僧侣是惟一的教师。古代埃及设置最多的是文士学校。“以憎为师J“以（书）吏为师''便是

5、古代埃及教育的一大特征。古希腊的两大教育体系：古代雅典教冇的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活。古代斯巴达式教育的目的是培养忠于统治阶级强悍的军人，强调军式体育训练和政治道徳灌输"2.文艺复兴后的欧洲教育（略）3.近代教育（1500-1900年）机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的落及提供了物质基近代教育特征：（1）m家重视教m公立教冇崛起。（教育国家化）（2）初等义务教育的曹遍实施。

6、（初等教育义务化）（3）教育的lit俗化。（4）重视教育立法，以法治教。（教育法律化）4.201比纪以后的教育（全民终身多元现代民主）二战以后，教育的改革和发展，呈现出一些新的待点：a.教育的终身化b.教育的全民化c.教育的民主化d•教育的多元化c.教育的现代化（简答）第二节教育学的发展教育学是一门以教疗现象.教冇问题为研究对象，探索教育规律的科学。（填空）一.历史上的教育思想（一）中国古代的教育思想孔子：教育思想集中在《论语》中。（选择，填空）孔子主张“性相近也，习相远也…有教无类”“克己复礼”“不

7、愤不启，不怖不发”。墨家的三知，“亲知，闻知，说知”战过后期，《学记》系统的阐发了教育的作川和任务,教育教学的制度原则和方法，教师的地位和作川，师生关系和同学关系等，是罕见的吐界教育思想遗产。《学记》提出：“化民成俗,其必由学”。“建国君民,教学为先“时教必有正业,退息必有居学”。《学记》设计了从基层到中央完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度，《学记》主张启发式教学，“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,主张“学不遐（la）等”，即循序渐进。（二）西方古代的教育思想苏格拉底问答法：第一步成为苏格拉底

8、讽刺，第二步定义,第三步叫助产术。柏拉图的教育思想，集中在他的代表作《理想国》中。亚里士多徳的思想反映在他的苦作《政治学》中。亚里士多徳注重儿童心理发展的自然特点,主张按照年龄对儿童进行分阶段教育。二.教育学的建立与变革（一）教育学的建立教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯的《大教学论》（1632）法国的卢梭强调教育的口然性，他的宣扬口然主义教育理想的作品《爱弥尔》（1762）康徳认为“人是惟一需耍教育的动物”。洛克在《教育漫话》中提出了“白板说”，认