河南沁阳清真北寺的考察

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1、阿河南沁阳沾实北寺的乡察1A路秉杰路海军李洁:（同济大学）:受中国伊斯兰教协会委托，笔者于2001年7月10日、11日对河南沁阳水南关清真寺和清真北寺进行了考察。沁阳今属焦作市沁阳县治•旧属河南省河北道怀庆府，古榔国之地，隔孟州、黄河与洛阳相望。晚唐诗人李商隐即诞生于此。河南省回族之众在全国，为仅次宁夏、甘肃的第三位地区，分布全省务地•尤以开封、沁阳最为集中。就总的形势来看，仍和丝路、运河有关：具体则是由于元、明之战时大就回族兵卒将士流落乡间•散居各地，现在的回族均传为他们的后裔。自焦沁路跨过沁河大桥即可望见杨树丛中窑殿楼和望月、省心楼•隐约可见，走进一看•规模宏大

2、，气势雄伟•但多新建斧痕，令人渐生疑窦•一打听才明白此为沁阳水南关清真寺•与沁阳清真北寺是同在沁阳城内的不同的两座寺。于是立即转移去北寺。好在相距不远，于北寺街汪街7号找到了清真北寺。沁阳清真北寺大门楼、八字墙依旧，但已将前檐下的封墙拆去，形成木结构的前廊。面阔三间•进深两间•明次三间辟门；中柱落地•单檐歇山式，孔雀蓝琉璃瓦16顶。但有个奇怪的地方：中柱并没像普通门楼结构那样一通到顶•前后岀单步梁、双步梁，而是用一五架梁，将中柱直接立于五架梁下然立门梃框抒与门扇。令人更为惊奇的是•脊橡下竞用叉手，而脊標下又明明地题写着：“大清龙飞嘉庆岁次己巳年己巳月拾玖日吉时创建”

3、字样，龙飞是皇帝登上宝座的吉庆之语•出自易经乾卦九五爻辞：飞龙在天，利见大人.此卦就成了最为吉祥的皇家卦・嘉庆是大清朝的第五帝，称仁宗•名颤琰，清高宗弘历（乾隆）之子.岁次己巳年是嘉庆十四年（1799）,5巳月对当年来说是四月。显然这是创建年月。从付脊题字可知公元1987年又翻修过。两侧的歇山做法也与众不同，使用了山西五台县南禅寺大殿的丁字梁做法，前后采步金梁头再加抹角梁和垂莲柱。大门楼何以用唐宋建筑通行的如此古老做法？令人好生疑惑.明间大门两侧的抱鼓石•风化较甚■也似很古老的样子，充其嚴也古不过大明嘉靖四十年（1561）。这是门前两侧重修碑和鼎建碑上都记明的事实.

4、入门内为前院，两侧厢房各三间•当为客厅及阿旬生活用房。正面不是二门•而是面阔三间的过厅•为单檐悬山卷棚顶。前檐立门窗隔扇，后檐仅明间开敞•安隔扇■两侧均为灰砖砌墙•单檐悬山式。前檐斗拱用三踩单昂•昂嘴纤细但昂头上另加三福云却显得浑厚，正心拱端也作成三福云的形式，里转耍头变成蝉肚式雀替•这些也都是很少见的怪异做法。通过过厅是内院。南北两讲堂，各三间，元宝脊（即卷棚）硬山顶•明间前檐用垂莲柱略加修饰以显突岀。正面即是本寺的主题建筑礼拜大殿。面阔不大，三间•明间略宽约4米，两次间略狭各3米，而且是典型的纵向进深型的大殿，明显地由四部分组成。第一部分抱厦，或称卷棚、卷轩，呈

5、半封闭、半开敞的状态。因为它是进入礼拜殿前的过渡部分。在这里需等候礼拜时间•然后脱鞋戴帽。不是鱼贯而人；而是一轰而入。在与前殿连接的后壁上全开满了隔扇门。面阔三间•进深一间，单檐元宝脊（卷棚）歇山顶。由于做工显得单薄肤浅，一望便知为近代所为。第二部分前殿，也是面阔三间，明间3.88米，次间2・85米，通面阔9・58米。进深7.7米（前檐柱中心到后檐柱中心）。自室内地板面至柱顶3・5米，柱础石皋18米。柱身净高3・32米。柱间的额松断面与一般或法式比较显得很小•而平板林则显得很大、很高。相对来说，斗拱亦较大，前后两檐平身・133•科仅用两攒，这和一般明清建筑要用五攒、

6、六攒以上大相径庭，在左右两山方向，分三间，平身科每间Y只用一攒，可以说到了最低限度。柱头科亦不见斗口加宽的痕迹，与平身科-模一样。每攒斗拱向前；出两跳，五踩，双下昂，昂嘴尖翘较甚•但也不同于北方常见形式。正心和跳头上均用重拱，最外跳用G厢拱，整个斗拱的比例适中，造型浑厚肥硕和端庄。梁头是搁在斗拱上的。小小的屋顶竟用了三层>梁，最上层是平梁，即三架梁•中间一层用五架梁，最下一层用七架梁，中心到中心77米，梁的高度却°异常得大，左梁周长2・55米，右梁周长2.85米，平均2.7米，直径0・86米，高跨比是0・114,差不多是一般木结构的三倍•真可以说是典型的肥梁，肥到令

7、人吃惊的程度。前殿是单檐歇山顶，两山结构采用山西五台南禅寺的丁字梁做法，在两山柱头科上搁置横梁，而且是斜向搁置，梁后尾搁置到梁的顶面上。其上再设轮墩承双向外伸的采步金梁，其梁头再用抹角梁、垂莲柱与老角梁结构在一起。到底是什么力量支持着当初的回族匠人采取如此不寻常的做法，令人费解。前面大门楼、过厅均用了花式叉手，在这里就没有花饰了，是真正的叉手。这在建筑史上也是不寻常的事。因为除了几幢著名的唐宋建筑以外几乎是看不到这种做法的。在抱厦与前殿之间用简单的横梁•将两者连成一体，用来支撐两者之间的天沟。同时前殿后檐与后殿也是采用相同做法连成一体。第三部分是大殿•可以说是前