山东省邹平双语学校高一下学期期中模拟考试历史试题（一区）缺答案

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1、邹平双语学校2015-2016期中模拟考试高一年级历史试卷一、选择题（每题2分共计50分）1、下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品，形象地反映了中国古代（）A.乡村生活的祥和富足B.高度发达的商品经济C.男耕女织的自然经济D.封闭的地主庄园经济2、《新全球史》记载，公元前6世纪，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为口常用具。与这一现象直接相关的史料是（）A.“庶人食力，工商食官”B.“除井田，民得卖买”C.“一人治之，十人食之”D.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”3

2、、下列是从古诗“二月卖新丝，五月衆新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是（）A.农民生活艰辛B.农副产品进入流通领域C.农民被迫弃农经商D.生产模式体现耕织结合的特点4、在我国古代，“社稷”是国家的代称，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.农业与土地的关系D.小农经济的突出特点5、欧洲屮世纪谷物的收获暈通常是播种量的三至四倍，最好的年成也不过是六倍。从云梦竹简的材料来看，早在秦汉时期中国谷物的收

3、获量就至少为播种量的十倍或十几倍。古代中国农业相对发达的主要原因是（）A.土地私有制度的确立B.基于小农经济的农业精耕细作C.铁制农具的使用与推广D.黄河、长江流域适宜农业发展6、一位学者认为唐朝时期江南曾经实施了稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”来证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下哪一种说明更为合理（）A.诗里提到麦作、稻作，足以作为稻麦轮种的佐证B.诗中指出稻、麦产于不同季节，足以清楚说明轮种制c・诗中并未指明稻、麦产自同一块土地

4、，不足为据D.诗人的描述多不精确，不适合运用在历史的讨论7、北方一些地区曾流行“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”的俗语，它从本质上反映了（）A.农民习惯于简朴安逸的生活B.农业在社会经济中的重要地位A.以家庭为单位的小农经济特征D.我国古代农业生产力落后8、下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是（）A.庄稼一枝花，全靠肥当家B.黄牛过河各顾各C.苗儿出得齐，丰收不用提D.小满芝麻芒种谷9、商鞅变法后“民得买卖，富考田连阡陌，贫考亡立锥之地。”这一现彖的根源是（）A.土地国有B.土地集团所有C.土地

5、私有D.商品经济的发展10、董仲舒指出，当时社会“富者出连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一初会痼疾。其原因是（）A.实行重农抑商政策的力度不够B.土地私有，并允许买卖的制度C.地主、高利贷者对农民的盘剥D.封建王朝统治严酷、横征暴敛11、北宋苏洵说：“耕者Z田资于富民……而田之所人，已得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是（）A.租佃式经营B.田庄式经营C.自耕农式经营D.井田制经营12、2010年11月11日，英国伦敦一家拍卖行屮，

6、一个粉彩镂空瓷瓶以5160万英镑（约5.5亿人民币）的天价成交，该瓷瓶的制造年代最有可能在（）A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.清朝13、历史结论离不开对历史史实的正确解读。下列推论不正确的是（）A.秦之失失之于政，不在于制一秦亡不是因为郡县制B.九秋风鉛越窑开，夺得千峰翠色來-＞越州白瓷工艺高超C.（唐）三十老明经，五十少进士一科举制中进士科难度更大D.兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人一姬姓是分封的主体14、清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣

7、被天下后世，为功殆过于蚕桑也”。这一记载反映了（）A.棉布已成为广大民众的主要衣料B.棉花种植由边疆地区向内地扩展C.棉纺织技术不断革新并日益推广D.棉纺织业成为新兴的手工业部门15、2010年12月24日至26日，在广东省阳江市体育馆举行“南海一号”文物图片展”。“南海一号”是一艘沉没于800多年前南宋时期的木质古沉船，出水瓷器数千件，品种极多，其c・诗中并未指明稻、麦产自同一块土地，不足为据D.诗人的描述多不精确，不适合运用在历史的讨论7、北方一些地区曾流行“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”的俗语，

8、它从本质上反映了（）A.农民习惯于简朴安逸的生活B.农业在社会经济中的重要地位A.以家庭为单位的小农经济特征D.我国古代农业生产力落后8、下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是（）A.庄稼一枝花，全靠肥当家B.黄牛过河各顾各C.苗儿出得齐，丰收不用提D.小满芝麻芒种谷9、商鞅变法后“民得买卖，富考田连阡陌，贫考亡立锥之地。”这一现彖的根源是（）A.土地国有B.土地集团所有C.土地私有D.商品经济的发展10、董仲舒指出，当时社会“富者出连阡陌，贫者无立锥之地。”此