广西陆川县中学2018届高三上学期期中考试历史试题

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1、广西陆川县中学2017年秋季期高三期中考历史试题一.选择题（本题共12题，每题4分，共48分。）24.中国人民由被压迫的地位变成为新社会新国家的主人，而以人民民主专政的共和国代替那封建买办法西斯专政的国民党反动统治……中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权，而以工农联盟为基础，以工人阶级为领导。”以上引文出自（)A.《新民主主义论》B.《中国人民政治协商会议共同纲领》C.《中华人民共和国宪法》D.《关于正确处理人民内部矛盾问题》25.1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香

2、港政权交接仪式隆重举行。香港回归是中华民族发展史上的重大事件，它的重要意义是（)A.在屮国国土上彻底结束了外国列强的占领B.屮国在完成统一大业道路上迈出重要一步C.为安全先行的新型区域合作模式提供范例D.推动中国改革开放步入一个新的发展时期26.下列对总路线、大跃进、人民公社化运动的评价正确的是（）①党对建设社会主义的正确探索②反映了人民要求迅速建设成社会主义的愿望③忽视了客观规律④完全符合中国的国情A.①②B.③④C.②③D.①④27.意大利人弗吉里奥（1349—1420）曾说：“通才教育是一种符合自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、

3、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育。”弗吉里奥的教育思想所体现的时代主题是C.理性主义D.自由主义A.浪漫主义B.人文主义28.罗马法规定：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由以上材料信息屮，可知该法（）A.注重交易形式和程序化B.维护贵族的特权C.突出强调保护私有财产D.调解贸易的纠纷29.徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤,男女

4、同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是（）A.媒妁之言控制婚约缔定B.婚姻尊重当事人的意愿C.婚姻听凭父母安排D.婚姻仪式简约文明26.1841年，维多利亚女王接受了这样的现实：必须接受反对党政府组阁，必须在政党政治中保持屮立，不以个人好恶决定首相和内阁成员的人选，而必须尊重议会选举的结果。导致以上情况出现的主要原因是A.议会主权的原则开始确立B.工业资产阶级逐渐控制议会C.责任内阁制的形成和发展D.资产阶级革命的有效推动31•据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕

5、，女家始肯令之适人。”这说明A.农耕经济影响了人们生活规律B.古代举办婚礼都在秋收后C.社会习俗受重农抑商政策制约D.男耕女织的农业经营方式32•据史料记载，古罗马时期一高利贷者对一欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊,促使罗马元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”下列有关这段材料的表述正确的是（）A.奴隶的斗争推动了罗马法的完善B.奴隶的地位有所改善

6、C.这一材料体现了公民法的实质D.罗马法的发展有利于缓和社会紧张程度33.《旧唐书•食货上》载：“武德七年，始定律令……所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。口分，则收入官，更以给人。”材料表明唐代均田制A.承认了农民对土地的所有权B.实质上是地主土地所有制C.有利于土地与劳动者的结合D.有利于北方各族的封建化34.顾炎武曾批评明代后期学者赵凡夫的《说文长笺》（研究传统语言文字、音韵等方面的著作）过于简陋粗疏。现代学者解释：“明代后期谈《说文》，总是学问上努力的表现，清初研究《说文》成绩卓越的人渐多，自然看不惯明朝学

7、者的粗疏，惟我们觉得开风气之先的，都是粗枝大叶的。”现代学者所说的“开风气之先”指的是何种风气的转变？（）A.从注释经典到谈论心性B.从空谈心性到注重实学C.从程朱理学到陆王心学D.从固守旧学到西学东渐35.根据中国国情，党和政府在某些地区先后设立了民族白治区、经济特区和特别行政区。三者的共同之处是（）A.都由中央人民政府统一管辖和行使主权B.都实行特殊的经济政策和不同的社会制度C.都实行特殊的民族政策和管理体制D.都有较大的自治管理权和行政主权二・综合题（一）必考题40.（25分）阅读材料，回答问题。材料一中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验

8、，《礼记•礼运篇》所谓“老有所终，壮有所用,幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，是屮国传统社会救济理念的一种经典表述。汉律规定国家需向“贫不能自存者”