漫谈青年教师专业成长之路

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1、漫谈青年教师专业成长之路(贡叶俊）（一） (2010-07-2217:20:42)转载▼标签： 教育分类： 我的成长    既是漫谈，则有点像随笔的味道。虽一家之言，然自肺腑出。——题记。       一、一声长叹：谁来渡我？    观世音是菩萨，不是佛，因为要成佛，必须要“觉我，觉你，觉他，觉醒圆满者，即可曰佛”，而观世音还未达到“觉我”之境。但是，观世音能够谨遵大乘教教义，以济世救人为宗旨，以“慈航”态度渡人成佛，且渡人不分类别，故曰“普渡”。我未成佛，却要普渡众生，试想，这是一种怎样至善至尚的境界啊？！    教师，不也是在渡人么？年复一年，日复一日，从自己的手里送走一届又一届的学生，我

2、们不也是扮演着“摆渡人”的角色么？欲渡人者先渡己，作为青年教师，我不免长叹：谁来渡我？    按照新课程的观念，可以这样来回答这个问题：专家引领、同伴互助和自我反思。专家以及同伴的帮助毕竟是外力因素，最终的落脚点还是自己的“悟”。所以，从这个角度讲，谁来渡我？——只有自己。困惑也好，迷茫也罢，都是成长道路上不可缺少的经历，这些经历就好比是疾风骤雨，你要把自己渡到彼岸，就必须与之正面交锋。你没有对抗大风大浪的本领，却要渡人，只能是凭运气。而众所皆知的是：运气是靠不住的。这些本领的获得，还得靠自己。    所以，把教师比喻成蜡烛很不妥当，因为他在渡人的同时也在渡自己，不尽是纯粹为他人做嫁衣。   

3、二、一种心态：大浪淘沙，时间濯人。    水滴石穿，众人皆以为至柔的水功力最高。我不以为然。我觉得真正厉害的是时间，是时间赋予了水这一份力量。于自己、于学生，都不能指望获得短期性的功利目的。所以为人师者，要保持一种宽宏的胸怀，包容的态度，一种始终思考的工作方式，要破除既有的思维定势。唯有求变求新，在时间的涤荡下去伪存真、去粗取精，方能魅力永存。    周国平说每个人的灵魂都是孤独的。即使是你最爱的人，也不能保证两个人永远心心相印。教师和学生也是如此，或许一时一地有情感共鸣，但是曲终人散后呢？教育的目的之一就是培育人丰富的人性，即使是一个人在场，也能让孤独的灵魂有所依靠。让学生依赖你、崇仰你，这

4、违背了人性，违背了教育的实质。而应该颠倒过来，把学生培育成自己仰视的人，这才是真正的成功。    我们应该把自己放低些，再放低些，在时间涤荡中让自己的人性更丰富、更完善。    三、一种修养：成全他人    曾仕强认为，成全是人间最好的一种美德，此言甚是。务实点说，通过你的付出，学生在考试中取得了好成绩，考上了好学校，这是成全；务虚点讲，你给了学生战胜困难的勇气，点燃了他强烈的求知欲，抑或让他的不良情绪得到发泄，给了他对未来的美好憧憬，让他看到生活中美的一面……这些都是成全。    依稀记得钱理群有这样的观点，大意是：我们（教育工作者）能够给学生什么？不是别的，仅仅是一种美好的回忆。即使他杀了

5、人，走上刑场的那一刻，回想起以前的老师给了他美好的回忆，心底泛起一阵温暖，这就足够了。话虽浅，但令人动容。所以，成全可大可小，就看你拿什么尺度去衡量了。    四、一种选择：叙事研究    青年教师反思的最佳路径选择就是写教学笔记，文乎文乎地说就是做叙事研究。在还原课堂教学的过程中反思自己的施教行为，大概有这么几个好处：    第一，加深对自己的认识。苏格拉底有个人生信条：认识你自己（照顾你的心灵）！坦诚地说，认识自己比起认识他人要困难得多。尤其是不加以掩饰（或者说有选择性的）地认识一个完整的自己，那是难上加难。这个世界上，不乏很多活了大半辈子都不知自己是谁的人。作为一个与书为伴的人，我们如果

6、没有洞察自身的感悟，是很可悲的一件事。可悲的人只能教出可怜的人；有缺陷的人教不出完整意义上的人。更让人绝望的是，可悲可怜的人在一起居然毫无察觉，有时甚至形成一种强大的思维定势，一起在不经意中扼杀掉一两个幡然醒悟的“另类”。    第二，深化对学生本质属性的再认识。我们始终和学生在一起，仔细算算，和他们相处的时间甚至超过与自己的亲人相处的时间。可是扪心自问，我们对学生的本质属性到底认识多少，恐怕结果不免让自己感到心虚。余文森、叶澜等教育界专家对学生本质属性的叙述也只是管中窥豹，只见一斑。不要忘了，我们也是从学生过来的，认识了自己有助于更好地认识学生，这是前提。现在提倡学生的主动参与，可是在我看来

7、，教师的情境设计有多少是真正符合学生需要的呢？此外，灌输也并非一无是处，关键看你的灌输技巧。想想以前，我的历史老师讲述民族文化融合的过程，整整45分钟都是他在讲，讲的是多么精彩，多么让人开窍！不可否认，对学生本质属性的误读，其遗毒是难以消除的。    第三，有助于提高自己的教学水平。实事求是地说，有效教学并不等于好的教学。现实的教学中，最大的弊端就是割裂工具理性和价值理性的有机统一。表现就是只重知