内蒙古赤峰二中2017届高三语文上学期第一次月考试题

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1、内蒙古赤峰二中2017届高三语文上学期第一次月考试题考试时间：150分钟试卷满分：150分第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成后面题目。“斯文”一词最早出H《论语•子罕》“子畏于匡，H：'文王既没，文不在兹乎！天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如了何？'”孔子认为，“斯文”并没有随文王的去世而断绝，而是得到了“天”的承认。显然，孔子赋予了“斯文”极高的内涵——天道,阳天道便蕴藏于礼乐制度Z中。朱熹在《四书集注》中说得更加透彻：“道Z显者谓Z文，盖礼乐制度之谓。”斯文即道，而礼乐制度是“道

2、”的载体。一旦“礼崩乐坏”，道将不存，斯文不在,国也将不国了。可以想象，“斯文”在先秦时期的上子心屮和君王谋略屮占有极其重要的地位，并将其视为圣人先贤为人立世、明君霸主治国安邦的最高境界，也反映了一个时代与社会的道徳标准与理想追求。先秦诸了、百家争鸣，“斯文”并没冇夭折于秦始皇的“焚巧坑儒”中，反而随着六经的传世,一宜延续成为儒家之经典。《隋书•经籍志》写道：“夫经籍也者，……学之者将殖焉，不学者将落焉……其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。”典籍被视为文化遗产，“斯道”便是“斯文”。同时，斯文述更多地体现在“教化”Z中，政以

3、体化、教以效化、民以风化，古代王权正是借助“教化”正风俗、治国家，这些无不彰显斯文之意蕴。汉代以降，自大儒董仲舒推崇“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想便成为中国文化的正统,斯文也随即成为饱学Z士的精神追求和人生信念。《武帝纪赞》小记载道：“罢黜白•家，表彰《六经》。”《六经》自然成为倫家思想Z精华，而斯文也自然成为精华Z要义。从这个意义说，经典便是斯文,儒学便是斯文，教育便是斯文。所以修身需要斯文，齐家需要斯文，治国需要斯文，平天下更需要斯文。“斯文”Z风气开始弥漫在中华大地。三国之争、南北两朝，多事之秋竟使得“斯文扫地”。直到唐宋，斯文才迎來了

4、-•次转机。在那以前，朱熹将现状描述为“孟轲氏没，圣学火传，天下Z士，背本趋末。”在周敦颐、张载、程颍等人家的努力下，一批倫者致力于“为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平”，于是皆以“斯文”为己任，如程颐赞誉其兄程颍说：“（先生）得不传之学于遗经，以兴起斯文为己任……使圣人之道焕然复明于世。”明清时期，科举考试依然以四书九经为基木读物。即便是进入民国时期，那些接受传统儒家教育的近代学者，依然带有“遗老遗少”的气息。在陈寅恪等人看来，中国文化传统可能正在无声无息地消逝，或被以欧美的方式“改写”，而当下严重的国难更凸显出维持“国性”的必要

5、。（选自2016年3月31日《光明FI报》）1.下列关于“斯文”的表述，不正确的一项是（）A.“斯文”是人类历史发展的产物，孔子赋了其“天道”的内涵，它藏于历朝礼乐制度与典籍中，反映了一个时代与社会的道德标准与理想追求。B.“斯文”作为一个词，最早出于《论语•子罕》；在孔子看来，“斯文”或延续或断绝，取决于“天”的总愿，它不会随任何人的去世而消失。C.“斯文”作为一种文化，它藏于礼乐制度中，故礼乐兴，则“斯文”在；“斯文”又藏于文化典籍小，秦始皇时“焚书坑儒”，但“斯文”未绝。D.“斯文”兴衰与国之兴衰有关联，古代王权对百姓的“教化”中体现出“斯文

6、”的意蕴；古代士了、君王亦多以此为修身治国的最高境界。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.汉代时，斯文就是倫家思想，故修身、齐家、治国、平夭下均以倫家思想为正统，斯文也便成为许多读书人的精神追求和人生信念。B.三国南北朝吋期，因世多变故，"礼崩乐坏”，中华大地“斯文扫地”，朱熹描述为“孟轲氏没,圣学失传，天下Z士，背本趋末”。c.唐宋时，一批儒者致力于“为天地立心，为生民立命，继往圣Z绝学，为万世开太平”，“圣人之道焕然复明于壯”，“斯文”复兴。D.民国时期，一•些曾接受传统儒家教育的学者，忧心于文化传统可能正在消逝或被改写，但因维系

7、“斯文”传统而带有“遗老遗少”气息。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.文中引用朱熹《四书集注》中的原话，旨在说明“斯文”、道与礼乐制度的关系，即斯文的内涵即为“道”，礼乐制度为“道”之载体。B.小国历朝历代都讲究并尊崇礼乐制度，并用儒家思想來教化白姓，这些都说明“斯文”在古代君臣治国安邦、修身治家中所占有的重要地位。C.“斯文”随着时代的变化而变化，从汉代至唐宋至明清，从《六经》到四帖五经，或兴盛或沦落,均以儒家思想作为“斯文”Z主要内容。D.汉代“罢黜百家，表彰《六经》”，《六经》成为倫家思想之精华，倫家思想逐渐成为屮国文化正

8、统，“斯文”因受国家的推动而开始兴盛。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下而的文言文，完成后而题目。