人教版高中历史必修三单元测试题含答案全套

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1、最新人教版高中历史必修三单元测试题含答案全套第一单元测评（时间:60分钟，满分:100分）一、选择题（每小题4分，共60分）I1观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是（）杏坛讲学图A.政在人夫B.学而优则仕C.己欲立而立人，己欲达而达人D.内圣外王解析:解答木题,要注意题目限定的是“为人处世之道”。“己欲立而•立人己欲达而达人”，是儒家道徳修养小用于处理人际关系的重要原则，即忠恕,忠恕要求根据H己内心的体验來推测别人的思想感受，以达到推己及人的FI的。答案:CC2“奉法者强，则国强;奉

2、法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）A.墨解B.孟轲C.荀况D.韩非子解析：材料中的观点重点强调了“法”的重要性，“奉法”能够强国，反之就会导致国弱，这充分说明了“奉法”与强国Z间的关系。由此可判断出D项•是正确答案。答案:DL3荀了是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）A.天行有常B.人性木恶C.礼法并重D.民水君舟解析:本题的关键词是“共通”，即荀子的思想与法家思想的共同点。A、C、D三项都是荀子的思想主张。从表面上看,B项“人性木恶”是苟了的观点，但仔细比较，苟了提出“

3、性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善;法家则主张用严刑峻法來约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。答案:B匸4儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句屮最符合道家思想的是（）A.兼相爱，交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治，背法去势则乱D.道生一，一生二,二生三，三生万物解析:道家学派认为道是世界的本原,D项正确。答案:D5韩非子在批评某家学说吋说：“举先王,言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是（）A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说解析:韩非子的观点非常

4、鲜明，即靠“仁义”无法建立稳定的政治局而，仁、义是儒家学说的核心。因此,C项是符合题n要求的正确答案。答案:CL6汉代儒学大师董仲舒的“大一统”的思想实际上吸收了（）A.孟子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.孔子的思想解析：“人一统”思想实际上就是加强屮央集权，和法家韩非子的思想是一致的。答案:CL7从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了一（）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局而的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③解析:西汉虽然罢黜百家，但并没冇消

5、灭各家，由此可以排除含④的选项。对比C、D两项，只需确定②是否正确即对。“百家争鸣”是一■次思想解放运动，“独尊儒术”实现了思想上的统一，这明显反映出思想控制的加强。答案:DL8（2013・山西太原模拟）葛兆光教授说：“一种思想要成为普遍真理,它必须要成为政治意识形态•，而要成为意识形态，则要借助于权力。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，.“借助于权力”的史实有（）A.秦始皇焚书坑儒B.汉武帝“罢黜白家，独尊儒术”C.朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”D.王守仁提出心学解析:依据材料中“政治意识形

6、态”和“借助于权力”分析可知,A项是打击儒学的政策,C、D两项都是个人行为，未借助权力，故选B项。答案:BC9理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。“新发展”主要表现在（）A.进一步弘扬了儒家的民本思想B.将儒家伦理上升到“天理”高度C.将儒学发展成为神学化的体系D.将倫学理论发展到哲理化的高度解析:理学是在吸收佛、道合理成分的基础上形成的哲理化、思辨化的儒学,是一个囊括-大人关系的严密思想体系。答案:DC10南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道徳价值的终极源泉是（）A.天理B.宇宙C.人心D

7、.良知解析:朱熹特别强调理之源在于天理，天理就是作为道德规范的“三纲五常”，它是人性的最高境界。答案:A11（2013・安徽安庆检测）黄宗羲、顾炎武和王夫Z“怀种族Z奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（）A.从明亡屮反省君主专制B.认识到改朝换代的必要性C.主张民主反对君主专制D.反对排斥夷狄的落后思想解析:，根据题干可知，明末清初三大思想家能够从明朝火亡屮反思君主专制之害，进一步提出限制君权的各种设想。答案:AL12王安石提出“形者，冇生z木”，与z相对立

8、的观点是（）A.“心外无物”B.“天地为万物Z本”C.“夫形于天地Z间者,物也”D.“舍天地则无以为道”解析:王安石认为形体是“有生Z本”，即心理能力是从物质产生的，这是一种唯物主义思想。在题目给定的四个选项中,B、C、D三项的核心主张都是物质第一性,A项是唯心主义的观点。答案:AC13（2013•广东珠海检测）王阳明在一首《示诸生诗》屮说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成徳业，漫从古纸费精神。”这说明他主张（）A.人的是非善恶来H固有的木性B.要向外部世