山东省东营市胜利第一中学2017届高三10月模块考试语文试题含答案

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1、胜利一中2017届高三语文试卷第I卷（选择题共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1〜3题。看呐，百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前。这腰鼓，使冰冷的空气立即变得躁热了，恬静的阳光立即变得飞溅了，困倦的世界立即变得（亢奋/兴奋）了。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。骤雨一样，如急促的鼓点；①_:火花一样，如闪射的瞳仁。它震憾着你，烧灼着你，威逼着你。它使你（惊诧/惊异）于那农民衣着包裹着的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。黄土高原呐，你生养了这些

2、元气淋漓的后生。每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光与影的匆匆（变幻/变换），每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术亨受中。当它戛然而止的吋候,世界出奇的寂静，以致使人对她感到十分陌生了，简直像來到另一个星球，®_o1.文中加点字的字形和注音全都正确的一项是（）A.躁热羁绊（bdn）B.震憾闭塞（se）C.磅礴颤栗（chan）D.元气戛然（jid）2•依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是（）A.亢奋惊异变幻B.兴奋惊界变换C.兴奋惊诧变幻D.亢奋惊诧变换3.在文屮两处横线上依次填入

3、语句，衔接最恰当的一项是()A.①旋风一样，如飞扬的流苏B.①旋风一样，如飞扬的流苏C.①旋风一样，如流苏的飞扬D.①旋风一样，如流苏的飞扬②耳畔是一声渺远的鸡啼②一声渺远的鸡啼回响耳畔②耳畔是一声渺远的鸡啼②一声渺远的鸡啼冋响耳畔A.河西走廊还留存着大量的石窟群,4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是大小石窟俯拾即是，东西方文化在这里相互激荡，积••••淀下蔚为壮观的历史文明。B.明清家具曾经非常受消费者青睐，后来很长一段吋I'可市场上却没了踪影，而在全球崇古风气盛行的今天，它又渐入佳境了。••••

4、C.很多地方政府在财政上捉襟见肘,••••资金有限又面临政府大量投资的需求，如何确保民生投入成为考验政府的难题。D.“互联网+预防接种”绝不是一挥而就的，这是一个缓慢改造的过程，目前，国外并没有••••非常成熟的同类应用。5.下列各句屮，没有语病的一项是A.中国有300多万平方公里的辽阔海疆，还有众多的内陆水域，水下文化遗产丰富，这些遗产在整个文化遗产保护事业中占有重要地位。A.校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从国内外回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。B.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁

5、和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。C.G20杭州峰会首次将“创新增长模式”纳入重点议题，中国将同世界各国-•起，通过促进创新发展，谱写国际经济合作新局面。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6〜8题。宗族是一个由以父系先祖为敬奉对象的父系世系成员构成的聚居集团，这是宗族的名词含义；宗族还另有一个动词含义，即宗族内各等级之间在祭祀等内部事务上的承认、尊敬、支配、管辖和服从。宗族并非屮国独有，它曾经广泛存在于世界各国、各地。但就“宗族”的制度（即形成系

6、统性规范）形态而言，却从来没有在任何地区、任何国家、任何民族小，达到过如同中国汉族宗族制度那样完整、严密的程度。中国汉族的宗族制度，的确是中华文明的一大特色。不仅历史上如此，现代也同样如此。对于今天的中国人（尤其是汉族）來说，“宗族”既是一个可以藉此理解自己祖先生活方式、内容及意义的重要话题和途径，也是一个为当下生活环境和人际交往圈子提供注解、要求及理市的历史文化资源。国外的宗族大多已经成了文献上的遗迹和博物馆的藏品，而在屮国，宗族虽然一度沉寂并退出公众视野，却从没有消亡。随着经济全球化、信息网络化、居住

7、城市化程度的不断加深，中国宗族的发展史已经进入了一个新的发展阶段。但是，强调以上事实，并不意味着可以把某一时段的中国社会整体特征归纳为“宗族社会”或“宗法社会”。屮国社会屮存在“宗族社会”或“宗法社会”，但“屮国社会”本身却不是“宗族社会”或“宗法社会”。即使在宗族、宗法制度的基本原则对人们的政治、婚姻、礼仪、文化生活发生了重要影响的周代，其社会的基本特征也不能这样归纳，因为无论在理论上还是实践上。宗族的包容范围和宗法的实施范围从来都受到严格的限制。宗族之所以会成为一个实体，就在于有了世系、聚居和服从的保

8、证。但是同为一族之人,是什么原因使他们Z间分岀这种权利、义务等级，并心甘情愿地认可？只有也只需要一个理由，那就是与先祖远近不同的世系距离。在一个特定的政治制度下，比如在王国维所说确立7“立子立嫡”“1比卿世禄”的周代，这一“任天而不参以人”的世系距离，就构成了一部分权力中枢成员获得某类政治身份的前提，就导致了周代“宗法”的形成一一有了凭借着世系关系而获得的政治身份，就有了封地、采邑，有了奴婢、隶人，有了经济保证和全部社会地位。