山东省东营市胜利第一中学高三10月模块考试历史试题答案不全

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1、胜利一中2016〜2017学年度第一学期10月模块检测高三历史试题题号313233总分得分本试卷分第1卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。第I卷选择题（共45分）本卷共30个小题，每小题1・5分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“家国同构”是屮国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的川国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是A.科举制度地主经济B.专制皇权商品经济C.官僚政治地主经济D.封建割据商品经济2.《论语•公冶长》中记载：“邦有

2、道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子•天地》也谈到:“天下有道，则与物皆吕，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是（）A.都主张将“道”与治世相结合B.都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴C.都表现出了对国事国运的关注D.都体现对士人独立人格意识的规范与追求3.习近平总书记强调，要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设，弘扬生态文明价值观，引导人们树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念。符合这一理念的是（）①天人合一②与民休息③兼爱尚贤④道法自然A.①④B.②③C.③④D.①②4.《礼记•曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复

3、仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边”。魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出（）A.复古主义的特色B.严刑峻法的特色C.程序简化的特色D.以儒入法的特色5.据《阳明年谱》屮记载，王阳明临死之际开目视曰：“吾去矣！”积泣下，问“何遗言？”先生微哂（微笑）曰：“此心光明，亦复何言？”王阳明如此冋答是因为他（）A.追求心灵的满足B.回归了道家的洒脱C.遵守佛教的因果D.认为真知出于内心1.史载，进士郭稹改嫁的母亲边氏去世了，他请求服丧三年，得到宋仁宗的准许；明初，进士王希曾再嫁的母亲任氏去世了，他请求服丧三

4、年，明太祖令臣下讨论，最后只同意他服一年。促成这一变化的主要因素是（）A.妇女再嫁得到尊重B.科举取士注重人品C.君主专制不断加强D.理学成为统治思想2.明代学者吕坤说：“吾少时乡居，见闾阎父老、圜阔小民同席聚饮，恣其谈笑，见一秀才至，则敛容息口，惟秀才容止是观，惟秀才Z言语是听。即有狂态邪言，亦相与窃笑而不敢言短长。……岂畏其威力哉？以为彼读书知礼之人，我辈材粗鄙俗，为其所笑耳。”这一现象产生是由于（）A.乡野淳朴的民风B.学优则仕的观念C.等级制度的影响D.尊重知识的传统&南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程

5、舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时（）A.活字印刷得到推广B.书商版权意识明显C.民间文化市场繁荣D.通俗文学作品普及9.“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是（）图1@2團3團4A.图1B•图2C•图3D.图410.在文化史家眼中，宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷静地对外在物象展开概念化思考，进而从凝思屮省悟到人生和宇宙的底蕴。这一特色（）A.反映了宋加强专制集权统治B.表现了中国文人的精神气节C.受到了程朱理学的深刻彫响D.满足了市民阶层的精神需求11.清代小说《红楼梦》不但文

6、学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍冋家后，再按服丧守孝Z理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是（）A.儒学的发展开始出现了危机B.社会上儒释道文化兼容并存C.儒家礼教地位低于释道传统D.明清时期出现早期启蒙思想12.《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而乂森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”

7、这反映了宋代（）A.理学推动了贵族文化的兴起B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化D.社会文化的多元化发展加强9.元曲原本来自“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，清朝编撰《四库全书》把元曲斥于之外。元曲的这种遭遇主要是因为（）A.元曲语言过于通俗自由B.统治者传统的华夷观念C.杂剧过于揭露黑暗现实D.清政府实行的文化高压10.波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了

8、。”下列观点和上述说法相似的是A.“恻