我们需要什么样的职业教育

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1、我们需要什么样的职业教育内容摘要从社会价值与个人价值、发展价值与工具价值、科学价值与人文价值等几个维度考察传统职业教育，存在下面三个方面的问题：重社会价值轻个人价值、重工具价值轻发展价值、重科学价值轻人文价值。关键词职业教育人文精神发展价值工具价值社会价值个人价值作者陈春法，台州职业技术学院副教授、副院长。(浙江台州：318000)基金项目浙江省社科联重点课题“高职院校毕业生就业质量评价结果的应用研究”(2011Z43)刚刚召开的党的十八大提出加快发展“现代职业教育”的口号。对照十八大报告的要求

2、，发展现代职业教育，最重要的就是要扬弃传统职业教育观，赋予了职业教育改革发展新的目标和内涵。那么,传统的职业教育观存在哪些方面的不足呢？本文试图从社会价值与个人价值、发展价值与工具价值、科学价值与人文价值等儿个维度考察传统职业教育的缺失。第一，重社会价值轻个人价值传统的职业教育观，主要围绕职业者与社会要求相适应的技能的培训展开，基本的模式是社会和市场需要什么专业，就培训什么专业的求职者。这种教育观的弊端在于，一方面，将职业教育中的培训与教育对立起来，误解为职业教育仅仅是“技术和职业的培训”而不是

3、“人的天赋、才能被启迪”的教育。在职业教育中，培训和教育的区别在于，职业培训重视的是求职者技能的培训，试图用一套标准化、程式化、凝固化的所谓职业技巧去要求学生，忽视甚至禁锢学生的好奇心、创造力。培训强调的是福柯意义上的规训，即对受教育者进行灌输、操控和训练；而教育则重视对个体精神的尊重，对人的天赋灵性的启迪，对真理、美善、理性的追求，以及强调思辨、推理、联想等智性的思维。职业培训背后的逻辑是工具理性，而职业教育背后的逻辑则是人文传统。职业教育异化为职业培训的画地为牢的做法严重束缚了职业教育的发展

4、，导致的结果便是职业教育中人文教育的力度严重不够。另一方面，将求职者的社会价值和个人价值完全对立开来。人的社会化需要一定的训练，但是训练本身不能成为人之所为人的目的。而在传统职业培训中，个体的性格、爱好、特长、兴趣，则基本被排斥在培训的范围外。殊不知，一个人的职业志趣才是一个人真正能够热爱工作、激发潜能、提高创造力的推进剂。重社会价值轻个人价值，导致的结果便是我们培养的人才只不过是满足于机械劳动的职业机器，却不能在工作中享受到劳动的愉快和个体的尊严。职业教育固然要贴近社会，贴近市场，但是其首要的

5、冃标应是让求职者感到工作的乐趣和在工作中享受到美好生活的体验。怎样的职业才能获得美好生活的体验？经验表明，一个人热爱某种职业，是因为这种职业能够给他带来以下享受：成就感、尊严感、自由感。这是美好生活的三个感性体验,可以作为衡量“好职业”的三个核心维度。[2]从这三个维度來审视传统的职业教育，显然是有缺陷的，甚至是不人道的。因此，建立新型的职业教育观，就是要把社会价值和个人价值辩证统一起来。我们应该意识到新型的职业教育观首先需要充分尊重学生的个性和灵性、职业志趣和人格尊严，并将Z与社会的需求和构建

6、美好的社会生活结合起来。新型职业教育观的真谛在于，它不是培养为了活着而谋生的劳动者，而是呼吸“灵性”，弘扬“自由精神”[3]的现代公民。第二，重工具价值轻发展价值十八大报告指出，适应转型期社会发展需要的职业人才，就是重点培养服务区域经济发展、地方产业转型升级、企业技术创新所需的应用型、技术技能型、复合型人才。复合型人才对职业教育提出了新的要求。培养复合型人才，不仅仅是增强学生的应用能力，也不仅仅是把增强学生的职业技能和就业能力放在突出的位置，而是应该重视学生的长远发展目标，着力培养的是学生的职业

7、素养。重工具价值的传统职业教育观，实际上照搬的是西方过时了的能力木位观。能力木位观产生于20世纪二三十年代的欧美，当吋新的技术革命在推动技术飞跃发展的同时，也带来了职业教育观的革新。能力本位观反映的正是新技术革命的挑战与要求，其基本观点是：在知识发展与更新加快、职业与劳动职能变换频率加大的情况下，职业教育的目标应该由过去的知识本位转变为能力本位。这要求培养学半基木的职业能力，包括适应就业的能力，适应职业变换的能力等。总之，它是以能力作为教学目标的核心，其他目标教学,例如知识的、技能的，都要围绕能

8、力目标的实现而进行。［4］但是随着时代的发展，特别是经济全球化、技术全球化的现代社会的到來，这种职业能力本位观已经不适应经济社会发展的要求一一职业教育的主要任务是培养高素质的劳动者和技能型的人才。［5］重发展价值的职业素养本位观止是对这一任务的深化，它主要由三大部分构成：一是基础性素质，二是专业性素质，三是创业、创造性素质。基础性素质包括：科学文化基础知识、基本技能、基本能力、基木职业道徳品质、基木职业个性倾向、基木爱好等，这些因素是一个职业学校毕业生走向社会，从事一项工作所必须具备的基础性素质