重建莲塘高氏宗祠侧记

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1、妥慰先贤宏扬祖德——重建莲塘高氏宗祠侧记溯源追本，爱国思亲。几千年来，我们的祖先，就有建立宗祠，祭祀先人，追溯根源，宏扬祖德的优良传统。我高氏源远流长，可上溯至炎帝神农氏。高姓始于春秋时代，齐国上卿高像为始祖。高姓发祥于东汉时的渤海郡，郡守高洪及其后裔为当地的望族，人丁兴旺，事业兴隆，有〃天下姓高皆渤海的说法〃。唐朝三百多年历史，有先祖高士廉等四人先后相唐。唐末高钢为入业成为丰顺、五化、揭西、揭阳、贺县等五县后裔的一世开基祖。闽始祖。明初高正公为迁粤始祖。正公后裔念三郎公迁至沙坑创念三郎公雄心勃勃，在丰顺石桥乡开基创业，香火繁盛，兴旺发达。

2、高步赢公曾作家乘述云：割隶丰顺，新树甘棠。五岭名胜，瀑布飞扬。汤坑宝地，我族居房。坐壬向丙，后接龙岗。梨姑苏，环列两旁。名为上寨，三栋轩昴。左右横屋，门前池塘。位居九世，乱贼猖狂。复于田中，建楼守房。一十八间，角端方。栋高三丈，巩固堂皇。周围有护，中立祠堂。卯龙入首，乌鸦落洋。乙山辛向，水聚风藏。后枕梨峰，前注温汤。左来乾水，右出坤方。聚族于斯，号石桥乡。以迄于今，族势方张。男丁数百，熙熙攘攘。百余烟户，衣租食粮。及至清朝康乾时代，广东各地族姓之间械斗严重，且闻广西贺县地广人稀，易于谋生。我八氏祖奕万公、兴九公，九世祖乔祕公，十世祖盛业公、

3、成业公、万灵公，从揭西迁至贺县。其后十一世祖敬侯公、威儒公、君儒公、乐裕公、乐容公、秀玉公及十三世祖永德公、永兴公、永金公等从广东丰顺县迁到贺县。后裔多分布于马尾河流域和白花河流域，主居莲塘。其余分布在桂水村小水、螺桥上下佛子冲、古柏村麦田、东鹿村、美仪村大水排、马尾寨、龙雅村瓦窑头、文波村朱家井、白花村锁头岭、石咀、河唇、上佛冲、广福村田洋、新莲村上湾、鹅塘镇鸭子寨、沙田镇田厂、水岩坝下排、里松镇文汉村、平乐县张家等地居住。先祖初来此地上无片瓦，下无寸地，多靠租田而耕解决温饱问题。经过一两代人的艰苦奋斗，积蓄渐多，才有自己的田产和房屋，但

4、仍无力建立宗祠。直至十二世祖步赢公名义向贺街人黎仰周买得娱蚣珍之地作建祠之地后，由廷禄公、廷林公等人召集来自广东丰顺石桥乡、揭阳的溪头洋、高屋寨三处分支的宗亲一起商量建祠之事，并于咸丰七年（公元1857年）动工，到同治十年（公元1871年）竣工。贺县宗亲终于有宗祠可以祭祖联宗，妥慰先灵。老祠堂自同治十年（公元1871年）建成至今，约140年，已成一座危房，亟待重建。为使建祠工作提上日程，我高氏宗亲经充分商榷，决定选举产生建祠理事会，全面负责宗祠重建工作。2002年农历正月十三日，在莲塘坪建峰店铺召开各片基层领导成员会议。经充分讨论，民主选举

5、产生了建祠理事会领导班子，成员为：顾问：国威、国伟、观水、石旺、国存、国方、家汉、国聪、国粹、国维；会长：南良；常务副会长：石保；副会长：发胜、火保、兴滔、月华、堂养、水荣、国辉、兴远、兴新、宝财、建峰、礼柱，为推进宗祠重建工作提供了坚实的组织保障。2004年12月25日，建祠理事会民主讨论，决定采取乐捐派捐结合筹集资金的办法，制定乐捐派捐实施方案，并向族内发出重建高氏宗祠乐捐派捐倡议书。同时，理事会成员几次亲临贺街李氏宗祠、刘氏宗祠、黄氏宗祠及盘冲叶氏宗祠考察异姓宗祠的建筑结构，内容布置及管理方法，然后决定建祠方案。聘请资深的工程师刘双度

6、为土木工程师，负责设计图纸，制成模型，便于讨论和施工。择好日课对重建宗祠至关重要，理事会主要领导成员在本县内走访了很多知名的先生，最后选择沙田龙井的黄老先生的日课。日课择用乙酉年（公元2005年）癸丑日丑时动土安门。族亲们特别关心使用的良时吉日，在动工前七天，对日课知情者兴寿、兴岸两人前来找到南良，说此年是死龙年，日课不能用，所述有理有据。南良听后当机立断，决定停用此日课，另找先生重新定过日课。后闻知富川的刘云庭先生比较明知，但其家住涝溪山，路途遥远，不懂去路。经多方打听，得知刘玉山曾从过他学艺，并去过他家。于是便就求托刘玉山带领建祠理事会

7、一行人（石保、兴远、观水、发胜、南良等）前去求日课。或许是先祖显灵,考验族亲们重建宗祠的诚心，一路行程都平平安安，还差六华里步行路段就到刘先生家时，突然乌天暗地大雨倾盆。众人未带雨具，在进退两难的情况下，只得把外衣外裤裤脱下装进蜡纸袋，才避过难关，终于把刘先生请到家来。他择出拆老祠建新祠的好日课，比前一位先生的日课高出一筹。日课定下后，建祠理事会成员又马不停蹄到水口选购木材，奔赴广东佛山选购琉璃瓦。时值三伏酷暑，南良、石保、火保、兴远、兴滔等亲临商地和产地探行情，观质量，采好购，一砖一瓦一木一石都倾注着他们的辛勤汗水，可谓奔波劳苦、日夜悬心

8、。到了2004年2月3H（即是农历正月十三日）召开各片理事成员大会，会议的主要内容是把乐捐派捐工作落实好。会上，族亲们就乐捐派捐事宜进行了热烈讨论，有人说7若要人下水，自己脱衣裳