腾冲寸氏宗祠

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1、腾冲寸氏宗祠是供奉寸氏祖先和祭祀场所，和顺古镇的标志性建筑，是腾冲寸氏宗族的象征。又称“寸家祠堂”，位于云南省腾冲县和顺古镇，从内到外建有正殿、厢楼、花园、客堂、大厅、二门、大门，大门外有两层石月台，临门月台高出乡前通衢175cm,左右两边有石标杆，每棵杆上有两个石斗（为清光绪乙未科进士寸开泰所立）。通衢外又有一个更大的月台，前有荷池一塘，眼界开扩，风景无限。寸氏宗祠的南亚风格大门[1];始建于明代嘉靖年间。扩建于清代嘉庆十年(1806年),，当时的族长寸光远组织阖族在国内外展，劝捐’活动，将所捐得的钱在缅甸做棉花生意。三年后陆续把大门、山墙、围墙

2、等修建起来。在公元1935年，清同治秀才、寸氏宗族族长寸性怡主持重修和顺寸氏宗祠新大门，门前的两个石狮是缅甸华侨寸姓族人于21世纪捐赠的。一世祖寸庆世居四川重庆府巴县梁滩里寸家湾。明朝洪武二十三年(1391年)奉旨南征来滇,随大军至永昌(保山）、腾越(腾冲)守御千户所,寸姓族人主要分布于云南腾冲、盈江、保山，贵州遵义，台湾新竹，缅甸（华侨）等地均有分布。寸氏宗祠，俗称寸家宗堂，座落于和顺虿头坡北麓，仳邻大石巷脚总大门东侧，占地2222平方米，坐南向北，依山面坝，逐级而起，错落有序，宇辉宏。以建祠最早，大门最“洋”、标杆最“牛”，月台最阔、匾联丰富而

3、称雄和顺。和顺八大宗祠中，寸氏宗祠是修建最早的一家，据碑刻记载：清嘉庆十年（1806年）时任族长的武生寸光远组织阖族神前起念，劝捐筹款，后投资缅甸经营棉花，获利后于嘉庆十三年（1809年）腊月初二竖正堂、大门，14年（1810年）夏修山墙、围墙及廊阶，24年（1820年）建厅房，道光2年（1823年）修厅前照壁，道光3年修家堂座，5年修暧阁牌位，6年（1827年）修月台，1936年重修新大门，前后历时126年，经几代人的辛勤营作，方始告竣，共有正堂、左右厢楼、照壁、前厅、花园、两个天井、尤其新大门在上下两个月台及分立两边的标杆，八字粉墙的映衬下十分

4、壮观。作为门面，寸氏宗祠大门显得与众不同，别家宗祠大门均为传统的飞檐斗拱、瓦木结构，唯独寸氏宗祠大门从使用的材料、外形都是标新立异，典型的南亚风格，“洋”气十足。新大门是由祖先父寸性怡30年代任族长期间主持完成的。作为侨商巨贾的祖父虽说是饱读诗书的儒生秀才，但并不墨守陈规，善于接受新思想、新事物。在其任族长时，经谋划于1936年在缅甸请印度工程师设计图纸，再由缅甸顾请了一些印度工匠到和顺施建。（按相同样式同一伙匠人还修建了尹家巷脚闾门及张家坡张德仓家大门）所用材料如钢筋、水泥、沥青等全部由缅甸靠马帮驮运回来。经过多日精心施工雕琢，建成的新大门再配以

5、匾额楹联，最终形成了中外合璧的经典之作。岁月沧桑，历经70多个春秋风风雨雨的洗涤、磨砺，它不仅没有淡出人们的视野，随着时光的推移越显得珍贵，成了华夏文化与南亚文化水乳交融的实物例证，因而亦顺理成章地成了魅力和顺侨乡一张醒目名片。大门外上月台的左右两边分别立有一根高达两丈多的石柱标杆，即古代的旗杆，相较其他宗祠的标杆，迥然有异，特别醒目的是别家的标杆只有一个方斗，而寸氏宗祠标杆上有两层方斗。这里很有考究：在等级森严的封建时代，是有严格规定不能越矩，由于在明清两朝，寸家不仅先后获取功名的有223个秀才文武生，4个举人，并于光绪乙未年还出了寸开泰一个进士

6、，故按律允许悬两斗，其他宗祠则无此殊荣，寸氏宗祠的双斗标杆就成了最“牛”的。9/9寸氏宗祠(2张)大门外设有上下两层月台，全都采用石栏护围、石板镶铺，尤其是紧靠乡前大道的下月台为一半圆形，面积广达数百平方米，特别宽畅，在八家宗祠中首屈一指，堪称最“阔”。忆及儿时在和顺中心小学上学，每逢开校会，全体师生集于下月台，仅占其一翼宗祠文化编辑从寸氏宗祠内的楹联可看出,其内容之丰富,文墨之深厚,可窥侨乡文化之一斑。如今这些仍然保存完好,建筑样式各具特色的宗祠,已成为和顺辉煌的文化艺术瑰宝,成为和顺历史上灿烂的物质文明成果的见证,也成为我们今天研究传统宗祠文化

7、不可多得的[4]寸氏宗祠里悬挂的匾额楹联极为丰富，其中尤为珍贵的是明朝万历年间著名儒将邓子龙为缅怀“桥头老爷”寸玉提书的“白发朝仪”匾额。据说，邓参将当年统兵驻节腾越时，闲暇之余漫游河上屯亦即今日的和顺，偶经寸玉家门，见其中热闹异常，便使人问知是后辈为寸玉作祀典，将军受邀欣然入席，寸玉后人恭请他留墨为记，乘酒兴他豪气大发一挥而就，蓝底白粉，据说“白”字尚缺中间一横，众人皆疑是否笔误，将军含笑不答，待匾额悬挂后，只见他手撮一团粉泥往匾上用力一掷，刚好填充了“白”字中间所欠一横，“白发朝仪”几个气势不凡、苍劲有力的大字赫然于目，举座拍手叫绝。此匾多年都

8、一直挂在寸玉家，宗祠兴建才由后人赠送到宗祠内悬挂，可惜这一难得的宝贵文物和其他众多楹联匾额，解放后未能得到有效的保护，被陆