李氏宗祠对联

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1、李氏宗祠对联通用匾额道德传家太白遗风诗酒流芳对联卫公勋业；元礼门墙。西陇望族；北海名流。陇西世泽；冯南家声。邺侯世泽；楷模家声。庋藏邺架；召记玉楼。家藏邺架；诏赴玉楼。经传道德；名重谪仙。漱玉词丽；娘子军兴。有典有则；卜世卜年。卫公勋业;元礼门墙匡山怀哲士；青莲慕奇才。丞相将军府；忠臣孝子门。铁肩担道义；妙手著文章。勋业西平望；文章北海风。原本陇西神仙祖；派系唐朝帝王孙。狂歌痛饮双仙骨；索句呕心一锦囊。居士词犹传漱玉；娘子军莫与争锋。木荣花绽展春色；子孝孙贤传嘉风。岷江水利千年颂；昌谷诗风万里香。胪唱儿孙三百辈；经传道德五千言。玉炉修炼延年药；真道兴诚益寿丹。新添十竹皆紫玉；恰对九峰如

2、画屏。犹龙紫气当前现；旋马清风奕世存。居士词犹传漱玉;娘子军莫与争锋灌输益部成尧甸，疏凿岷源绍禹功。进退一身关社禝，英灵千古镇湖山。道德犹龙，名起柱下；文章倚马，系出陇西。鸣凤朝阳，谏诤均推御史；宫袍带月，神气咸钦谪仙。诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴；忠贞体国，世瞻元礼萧墙。系出陇西，将相公侯光国史；宗开淮左，忠良孝友笃家风。自唐及周，理官柱史遗恩远；由粤而蜀，祖德宗功沛泽长。系出陇西，将相公侯光国史；宗开淮左，忠良孝友笃家风。模楷听松风，敢诩龙门望第；文章标花萼，毋忘鹿洞遗规。自唐及周，理官柱史遗恩远由粤而蜀，祖德宗功沛泽长系出陇西，将相公侯光国史宗开淮右，忠良孝友笃家风国破家亡，几卷诗词凝血泪

3、；金镌石勒，千秋文物葆菁华。一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。欲从学海问津，且把汉书终日读莫谓凡夫难度，尚留道德五千言欲从学海问津，且把汉书终日读；莫谓凡夫难度，尚留道德五千言。风奥境,紫气氤氲,李氏宗族枝叶茂龙脉地,祥云缭绕,唐家后人树根深.豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才抱众美，不让参军俊逸，开府清新。脉接盛唐，喜玉叶金枝，派衍绥江绵瓜瓞源开有宋，幸龙章凤诰，多传岭表世簪缨田可耕，桑可蚕，书可读，袭誉传家至宝；战则胜，攻则取，守则固，文忠开国殊勋。世系考春秋，御史名官、东鲁圣人曾问礼；渊源溯唐代，翰林著绩、玄宗皇帝也求诗。此日去庄襄二千余年，潭影波光，夜夜照秦

4、时明月；其他溉益州一十六县，豚蹄杯酒，家家祝太守祠堂。道德经括人天治乱之大原，溯群仙统驭万类生成归于太极；柱下史与乾坤悠久而为祖，合佛教慈悲孔门忠恕树厥先声。五千年历史溯至理官皋陶佐虞治国李牧辅赵强兵秦斯汉广唐密宋纲明自成清秀成民宗仁共先念英雄豪杰扬中外业跋有光昭日月永树雄心应使后浪推前浪；二百代道经创于始祖老聃探源明理世民开疆拓土诗白词煜文遨水冰医时珍商嘉诚政光耀科政道圣哲贤才弥今古名声显赫辉乾坤更立壮志犹冀新人胜旧人。李氏对联鉴赏卫公勋业元礼门墙上联说唐初军事家李靖，京兆三原人，精通兵法，被其舅韩擒虎（隋代大将）所称道。隋末，任马邑郡丞。唐高祖时，任行军总管，率军跟从李孝恭征服萧铣（地

5、方割据政权“梁”国皇帝），并取得岭南地区，官岭南道抚慰大使。太宗时，历官兵部尚书、尚书右仆射（宰相）等，先后出兵击败东突厥、吐谷浑，封卫国公。著有《李卫公兵法》。下联说东汉颍川襄城人李膺，字元礼，桓帝时任司隶校尉，与太学生首领郭泰结交，反对宦官专权，被太学生称为“天下楷模李元礼”。延熹年间，宦官诬陷他结党诽谤朝廷，被捕入狱，释放后又禁锢终身。灵帝时，外戚窦武执政，起用他为长乐少府，与陈蕃等谋划诛杀宦官，失败后死于狱中。门墙，师门，语出《论语•子张》。西陇望族北海名流上联说李氏郡望为陇西郡。下联说唐代书法家李邕，字泰和，扬州江都人，学者李善的儿子。初为谏官，后任郡守，官至汲郡、北海太守，人称

6、“李北海”。能文章，善书法，尤其擅长用行楷写碑，取法二王（羲之、献之）又有所创造，笔力沉雄，自成面目，对后世有较大影响。他反对学书法一味模仿，曾说：“学我者死，似我者俗。”有《李北海集》。经传道德名重谪仙上联说春秋时思想家、道家的创始人老子，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县人。做过周期“守藏室之史”（管理藏书的史官），孑L子曾向他问周礼，后辞官退隐，著《老子》（即《道德经》），成为道家的主要经典。下联说唐代诗人李白，字太白，号青莲居上，少年时就显露出才华，吟诗作赋，博学广览，又好行侠。天宝初年曾供奉翰林，一年多就离开京城，曾在洛阳与杜甫结交，晚年漂泊困苦，死于当涂。其诗表现出蔑视权贵的傲岸精神，

7、对当时政治的腐败作了尖锐的批判，又善于描绘壮丽的自然风光；风格雄奇豪放，音律和谐多变，常从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰伟绚烂的色彩。被诗人贺知章叹为“谪仙”。有《李太白集》。家藏邺架诏赴玉楼上联说唐代大臣李泌，字长源，京兆人，自幼聪敏，勤奋苦学，博览经史，擅长行书，喜欢吟诗作赋。玄宗时为皇太子供奉官，后历肃宗、代宗、德宗三朝，官至宰相，封邺侯，家中藏书极多，号称“邺架”。善权术，有谋略，曾为肃宗筹划平定安史