探寻古诗文教学的有效途径

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1、探寻古诗文教学的有效途径杨宏丽一、古诗文教学公开课呈现的共性问题笔者在今年作为山东省优质课的评委，集小听了30余节文言文教学的公开课，眼见当前教师相似得可怕的文言文教学方式，心中充满忧虑。这种相似性主要表现在相似的执教思路与相似的细节处理上。1•寻寻觅觅式的文木解读。以相似的细节处理为例，教师在引领学牛''解文”时，似又同出一辙，如果是山水游记，就问学生你最喜欢哪幅画面，并让学生展开想象描述画面；如果是写史料写人物，就让学生说说对文屮人物形象的理解，继而问“你是从哪里看出來的”，课文分析则采用简单易行的证明方式，先领学生

2、给文中的景物、人物一个结论，然后满文撒网让学生來找能验证这一结论的语句，于是学生只好硬着头皮在文中“寻寻觅觅”，结果本来还比较热闹的课堂到头来只能是“凄凄惨惨戚戚”。2.纯技术性的朗读指导。关于朗读指导的问题，教师在学牛找到能证明景物特点、人物形象的词语的时候，往往会问这样儿个极为相似的问题：“这句话我们应该用什么样的语气读？语速应该怎样？应该用怎样的语调？应该重读哪个字？”凡此种种，教师皆会涉及，而且教师述会在此处顿足，让学生模仿教师读出这样的感情等，让•诵读的指导变成形式化、技巧化的操作。这些都没有触及读的木质。3.

3、放电影式的拓展演示。我们常见的文言文教学拓展模式中，关键的问题是教师没有一种强烈的目标意识。新授的内容学习完毕，教师都有很好的拓展意识，有的是补充同一作家的其他作品，有的是补充有类似的内容和写法的其他文学作品，但或凶为时1、可的关系，或因为拓展的盲口性，教师不懂得取舍，很大一部分教师只借助投影匆匆呈现，让学生有所知而非有所得有所悟。鉴于此，探寻古诗文教学的有效途径就成为当务之急。二、古诗文教学的有效路径1•言须落实。现在很多古诗文教学的公开课没有从学生的基本认知开始，教授文言文，不能跟现代文上课一致，言是必须的环节，更是

4、需要落实的学习内容。(1)可以从造字法上溯本求源，探析字的意义。比如“走”，在金文中，上边是一个人形，并且此人还甩开了双臂，下边是““止”，很像一只大脚，整个字形看上去就是一个人正在跑步前行。因此，“走”在古汉语中''跑”的义项就不难理解了，如《口技》中的“儿欲先走”，《送东阳马生序》中“录毕，走送之”。从字源上来分析字的意义，形象性强，学牛易于接受，易于理解，也增加了一堂课的文化含量。(2)运用工具帖，依据《古代汉语词典》中的诸多“义项”，根据语境推断意义。公开课上，学牛手上没有字典,教师可以查出•來做成电子词典,给学

5、生看，让学生依据语境学会推断和辨别词语的意义。比如《桃花源记》中“缘溪行”的“缘”字，教师可用PPT展示“缘”在《古代汉语词典》申的义项:①衣边，边缘；②绕，围绕；③攀登，攀援；④顺，沿；⑤依据，凭借；⑥因缘，机遇⑦介词;因为，「It于。这样，既可以为学牛建构古汉语常用字的常用义网络，又有利于学牛进行新山语义间的整合，还能教给学生判定常用字在具体语境中的意义，达到“举一隅而以三隅反”的功效，有助于语文学习习惯和学习能力的培养。(3)除了以上两点，我们的文言词语的学习还可以以点带面、触类旁通，把初一至初三出现“这个词”的所

6、有文句，进行纵向勾连，横向比较，加深记忆。人教版九下第六单元“单元提示”屮写道：“联系学过的文言诗文，对一些常用的文言词语的意义和用法进行梳理和区分”。学习《曹刿论战》中的“忠之属也”，教师口J引导学生冋顾“属”这个字在他们学过的课文中的意义：“良田桑竹美池之属:类：神情与苏黄不属:相类似；属予作文以记之:通“嘱”，是嘱托的意思：属引凄异:连接”，进而分析此处的意义。山此可见，我们应该用好教材，循编者意图，在读文言文、学文言文时，做好字词的落实、积累、梳理工作。2.文循言迹。文言文的“文”要循言“迹”，不可剥离。笔者听课

7、时发现-一个可怕的现象：“文”“言”严重剥离，前而用儿分钟讲一点文言的字词积累，后半节课就扌客下“言”，扎扎实实讲“文”。丢失了语言的文本理解只能如失去根基的浮萍，可能有一时的光鲜，但课堂缺失的是牛命的烛照。3.诵读玩味。吟诵是中国古典诗词的涵泳方式。它为现在的以背过默过为目的的读是迥然不同的。它讲究音韵的平厌变化，讲究韵律的和谐。教师可以用这种音律的起伏指导学牛诵读，在诵读中感受诗文作者内心的情感。笔者在省优质课评比中听到了一节以吟涌指导贯穿诗歌理解的课，令人4S-新。执教者教学的是王维的《使至塞上》，从讲解入声字的朗

8、读规律及表达作川入手，先川ppT展示“入声是古汉语的四声之一，读音短促有力，一发即收，在诗文中可表达顿挫、痛苦、决绝、快速、强调、突然、轻灵等意”，然后一步步引领学牛吟诵诗歌，并在吟诵中将诗歌创作的口描手法与绘画的口描融合，让“大漠”“孤烟”“黄河”“落日”筹物象在平仄的转换中以线条的形式渐次出现在白色的屏幕上，声音