2017届高二上学期期末考试历史试卷

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1、2017届高二第一学期期末考试历史试卷（选修）一、选择题（60分，每小题3分，共20题）1.吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐,英实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同吋代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”对这一材料的认识不正确的是：A.复古情绪在先秦己经形成一种普遍思潮B.孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求C.老子的无为体现对朴素人际关系的向往D.韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美2.随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是：①汉代董仲舒将“春秋大一统”

2、融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A.①②B.①④C.①②④D.①②③④3•顾炎武在《日知录》中论述道：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地辟，田野治,欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的背景是：A.佃农人身依附关系减弱B.小农经济开始逐步解体C.民族资产阶级队伍壮大D.城乡商品经济发展迅速4.文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化,

3、君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出：A.《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B.《诗经》是先秦吋代社会现实的文化反映C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌5.何怀硕在《熔数千年碑碣，金石铸成苦铁》一书屮说：“视觉最精炼的符号必然是线型的形式，所以中国绘画的形式带有概念的性格。……象征主义等所凸显出来的符号式的视觉语言，在西方是创新，在屮国却是老传统。”下列四幅绘画作品中最能体现“象征主义”传统的是：C.《清明上河图》D.《送子天王图》6.京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收

4、昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了：A.各具特色的文化艺术异彩缤纷B.中华文化薪火相传和一脉相承C.中华传统文化所具有的兼容性D.不同文化都能够实现融会贯通4.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识：A.为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神B.完全否定了智者学派的主张C.代表了古希腊智者学派的思想D.阻碍了雅典民主政治的发展5.“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作11!世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。

5、”引文中两部著作反映出的思想基础是：A.“约定是一切合法权威的基础”B.“人生来就是自由和平等的”C.“再没有比理性更高的东西了”D.“人们可以支配自己的命运”6.启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在：①把反封建推进到反对封建专制制度②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自rti③把宣传人性推进到建立“理想王国”④把尊重人推进到天赋人权、白由平等A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④7.著名学者杰里•本特利在《新全球史》中文版序言中说：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的'文明史’在世界

6、史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之I、可的'相对性'和'关联性’转移，体现'全球互动'的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是：A.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善B.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关C.在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法8.科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的'时空连续统一体'科学理论的具体形象的表达”。该理论：A.大大加强了人类对微观世界的研究B.为

7、人们发现海王星提供了理论依据C.为经典力学的创立奠定了理论基础D.改变了人们认识世界的角度和方式9.19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是：A.民族国家的进一步巩固B.近代科技和工业化的扩展C.教育世俗化的不断发展D.宗教改革运动的深入发展10.“作为这场革命指导理论的康冇为政治思想也是以儒