西方马克思主义经济理论

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1、马克思与西方马克思主义列宁：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”后者是对马克思观点的延续，因而是权威的、“官方的”马克思观点的来源。斯大林指出，“列宁主义”是在特定条件下“对马克思主义的进一步发展”，它是在“帝国主义和无产阶级革命时代，特别是在无产阶级专政的理论和策略中”获取的。如果你想了解马克思理论是什么，你就需要研究众多的马克思主义者而不是马克思；他们会告诉你什么是你需要了解的。弗罗姆：“马克思既非狂热分子，也非投机家，他是西方人性的精装。是一个具有不妥协的真理意识的人；他追求的是现实固有的本质，而从不为欺骗性的表面现象所迷惑；他身上充满不可动摇的胆识和不容侵凌的正直感；

2、他满腔热情地关心人和人的未来；他忘我无私，缺少的就是权势欲，任何时候头脑都清醒，任何时候都能激励人，凡他所为，都注入了生命。他代表了西方传统最优秀的品质：相信理智和人类进步。他真正体现了他思想中那种人的品格。”“新左派和年轻的马克思”第10版萨缪尔森19781818年5月5日诞生于普鲁士一个律师家庭1835年波恩大学，1836年转入柏林大学《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》1841年4月15日耶拿大学哲学系博士证书1843年6月19日与燕妮·冯·威斯特华伦结婚1844年4月-8月马克思撰写《1844年经济学哲学手稿》。5月1日女儿燕妮诞生。8月28日左右马克思会晤恩

3、格斯。伟大的友谊1845年9月26日女儿劳拉诞生11月马恩《德意志意识形态》，翌年5月完稿。1848《共产党宣言》4月5日-11日《新莱茵报》上发表《雇佣劳动与资本》。1849年5月16日普鲁士驱逐出境5月19日红色油墨刊印的《新莱茵报》最后一号出版。1849年6月初来到巴黎。8月26日左右被法国政府逐出巴黎来到伦敦。燕妮！如果我可以大胆直言：我们的心已息息相通，它们炽热地在一起跳动，一股激流使它们相互交融————《人的自豪，致燕妮》，卡·亨·马克思《爱之书》第一部，1836年秋末于柏林爱之书第一部献给我所倾慕的、永远爱恋的燕妮·冯·威斯特华伦卡·亨·马克思马克思的榜样

4、是海涅、歌德和席勒，德国浪漫主义。充满了悲剧的爱情，把人类命运说成神秘力量的玩物。有远离社会的、富有创造力的艺术家常见的主观主义和强烈的自我欣赏。面对着整个奸诈的世界，我会毫不留情地把战挑，让世界这庞然大物塌倒，它自身扑灭不了这火苗。那时我就会象上帝一样，在这宇宙的废墟上漫步；我的每一句话都是行动，我是尘世生活的造物主。1871年3月19日-5月声援巴黎公社。5月30日在总委员会会议上宣读他《法兰西内战》。1872年3月13日和18日起草巴黎公社一周年纪念大会的决议，把公社称为“伟大的社会革命的曙光”。10月13日左右-12月上半月患重病。1881年12月2日夫人燕妮·马克思在伦敦

5、逝世。1883年1月11日大女儿燕妮·龙格逝世。3月14日在伦敦逝世。3月17日马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行。恩格斯发表墓前讲话，指出科学共产主义创始人马克思的理论遗产和革命活动具有伟大的历史意义。《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（1838—1841）《黑格尔法哲学批判》（1843）《1844年经济学哲学手稿》（1844）《关于费尔巴哈的提纲》（1845）《德意志意识形态》（1845-1846）《哲学的贫困》（1847）《共产党宣言》（1848）《雇佣劳动与资本》（1849）《〈政治经济学批判〉导言》（1857）《政治经济学批判》（1859）《剩余价值理论》（

6、1862—1863）《国际工人协会成立宣言》（1864）《法兰西内战》（1871）《资本论》（1865、1885、1897）马克思在《资本论》中指出这样的事实：物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。资本主义社会中，被人创造出来“物”，作为一种异己的力量与人相对，他不但操纵着人，而且还把人变成物的奴隶，即“非人”。即“异化”。因为这一异化现象贯穿资本主义社会发展的开始并始终的，看清自己所生活的世界:一个物吃人的世界。马克思把资本主义描述成一个系统，一个由无意识主体（价值）的运动构成的系统。这个系统从整体上表现为一个剥削他人劳作的系统，表现为一个大规模地再生产自身

7、的系统，亦即一个死劳动统治活劳动、物统治人、产品统治生产者、神秘的主体统治真实的主体、客体统治主体的机构。资本主义是一个总体物象化和异化的动力系统。——（捷）科西克《具体的辩证法》，社会科学文献出版社1989年版，第137页在资本主义经济中，物与人是可以互换的。物被人格化了，人则被物象化了。物被赋予了意志和意识，它们的运动成了有意识的和有意志的；而人则变成物的运动的代理和执行者。物的客观进程决定着人的意志和意识；物的运动把人的意志和意识当着它的自身中介。——（捷）科西