变文化自变衣冠变风俗始

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1、变文化自变衣冠变风俗始台湾诗人余光中说：英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。“当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”终结中医是当务之急？韩剧《大长今》的热播，“韩医”申请世界遗产的争议，让中医在“保护国粹”大旗下进入了公众视野。但这一“国粹”要怎样保护？　　中医药泰斗邓铁涛老先生警告：用不了10年，中医药将毁在我们这一代手上。日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，10年后让中国向我们学习。　　中医的未来，是生存还是消亡？近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“

2、活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；江陵端午祭韩国人对祭孔大典申遗？在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。根据韩国的消息，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。华夏

3、思想智慧的源泉中华传统文化的先师至圣孔子孔子：中国最可怜的人？孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。臣愚以为：诸不在“六艺”之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——汉董仲舒罢黜百家，独尊儒术汉平帝时封“褒成宣尼公”唐代加封为“文宣王”元加封“大成至圣文宣王”清世祖封“大成至圣文宣先师”走上圣坛天不生仲尼万古如长夜——《朱子语类》卷93孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。——孟子孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於

4、夫子，可谓至圣矣！——司马迁历代评价天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。——《樊川文集》卷六赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”——罗大经《鹤林玉露》历代评价夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？——李觏（gòu）历代评价孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。—

5、—柳诒徵《中国文化史》历代评价新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。五四时期的评孔思潮打倒“孔家店”1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会打入地狱叛徒林彪、孔老二，都是坏东西。嘴上讲仁义，肚里藏诡计。鼓吹“克己复礼”，一心想复辟。红小兵齐上阵，口诛笔伐狠狠批。嗨！诺贝尔们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五

6、百年，去吸取孔子的智慧。”孔子为世界十大思想家之首。21世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。重返圣坛？于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得三十而立就是建立心灵的自信。物质的东西越多人就越容易迷惑。知天命就是内心有一种定力去对抗外界。耳顺就是悲天悯人理解与包容。只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”万名网民大调查：超过44%网民常看论语一代圣人，泽被千秋3、一部《论语》即可以打倒希腊七贤。——法•魁奈4、“在伦理道德和治国理政方面，堪称

7、首屈一指！”“欧洲的贵族和商人在东方所有的发现，只知道追求财富，而哲学家在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。”“在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟“，“我们不能像中国人那样生活，真是太不幸！”“孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。”——伏尔泰在德国柏林得月园的入口处，矗立着一尊孔子的塑像，塑像基座上刻着孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。西方人认为这句话是耶稣圣谕“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”的中文译本。孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开讲学的风气，传说有

8、弟子人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及