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时间:2019-09-14
《写文化研究等论文要用的身份认同笔记》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、身份认同导论陶家俊内容提要:本文从3个层面上切入当代西方文论关键词身份认同。一、从启蒙哲学、经典马克思主义到当代少数话语,身份认同理论历经3次大裂变,形成3种不同身份认同模式:启蒙身份认同,社会身份认同,以及后现代去中心身份认同。二、以后殖民身份认同为例,阐明当代身份认同理论内在的复杂演变。三、身份认同在当代文学批评中的重要地位。关键词:身份认同后殖民身份认同文学批评身份认同(Identity)是西方文化研究的一个重要概念,它受到新左派、女权主义、后殖民主义的特别青睐。其基本含义,是指个人与特定社会文化的认同。这个词总爱追问:我(现代人)是谁
2、?从何而来、到何处去?身份认同植根于西方现代性的内在矛盾,具有3种倾向:首先,传统的固定认同,来自西方哲学主体论;其次,受相对主义影响,出现一种时髦的后现代认同,反对单一僵硬,提倡变动多样;再次,另有一种折衷认同,秉承现代性批判理念,倡导一种相对本质主义。此类研究的主要范式,有文化唯物论、新历史主义、女权主义、后殖民主义、少数话语、同性恋研究等。新左派认为,压制与抵抗、中心与边缘、主导文化与从属文化间的相互作用必然产生身份认同的嬗变,因此身份认同就是权力政治的表征与产物。大概说来,身份认同分为4类,即个体认同、集体认同、自我认同、社会认同。第
3、一,个体与特定文化的认同,就是个体身份认同。从文化角度讲,在个体认同过程中,文化机构的权力运作促使个体积极或消极地参与文化实践活动,以实现其身份认同。第二,集体身份认同,是指文化主体在两个不同文化群体或亚群体之间进行抉择。因为受到不同文化的影响,这个文化主体须将一种文化视为集体文化自我,而将另一种文化视为他者。第三,自我身份认同(self—identity),强调的是自我的心理和身体体验,以自我为核心,是启蒙哲学、现象学和存在主义哲学关注的对象。第四,社会身份认同(s()cialidentity),强调人的社会属性,是社会学、文化人类学等研究
4、的对象。个体身份认同和集体身份认同都叮归入社会身份认同,f};1个体身份认同和集体身份认同也不排斥自我身份认同的心理和身体体验。从个体认同到集体认同,从一种文化到另~种文化,这类过程动态地描摹了身份认同的嬗变机制。。我们称此独特的身份认同状态为混合身份认同(HybridIdenti—ty),这种身份认同也是后殖民、后现代文化批评关注的主要焦点。身份认同的根源何在?它究竟是文化研究产物还是现代性话语派生?考其来历,可见出两派观点。一派认为,身份认同是新近兴起的文化研究主题。另一派认为,早在启蒙哲学的温床上,身份认同便已暗结珠胎。实际上,从启蒙哲
5、学、马克思主义,到当代少数话语,身份认同伴随主体论的流变,历经了3次大的裂变,并形成如下3种不同的身份认同模式。一、以主体为中心的启蒙身份认同:启蒙身份认同来自笛卡尔主体论。康德黑格尔这一论点堪称“自我/他者”关系的哲学起源。他还认为,在心智的绝对精神状态,意识克服了异化危险,与世界合一,所以自我与世界的关系就是一为二、二为一的关系。不但受到霍克海姆、阿多诺等人的尖锐批驳,还被哈贝马斯施以“交往理性”的大幅修正。概括地说,启蒙主体论自成一派,认为人是理性统一体,能实现自我精神世界的整合。启蒙身份认同也因此从启蒙时代的历史语境中剥离出来,泛指一
6、种身份认同模式。霍尔认为,启蒙身份认同“建立在对人的这样一种理解基础之上,即人是完全以自己为中心的统一个体,他被赋予理性、意识和行动能力,其中心由一个内在核心构成·⋯一。自我的根本中心是人的身份认同”。③二、以社会为中心的社会身份认同:三、后现代去中心身份认同:如前所论,后现代身份认同的特征乃是~种去中心(de—centering),用霍尔的话说,“主体在不同时间获得不同身份,再也不以统一自我为中心了。我们包涵相互矛盾的身份认同,力量指向四面八方,因此我们的身份认同总是一个不断变动的过程。”0影响后现代认同的主要因素有三:相对主义、语言学转向
7、和身份认同政治。从宏观上看,后殖民写作本身就是一种独特的身份认同实践,在《帝国反写:后殖民文学的理论与实践》中,美国学者阿什克罗夫特将其分为4种模式:1,民族或地区模式,它强调民族或地区文化特征;2,种族模式,它以种族为基础,突出文学中的种族渊源等共同特点,例如美国黑人作家杜波伊斯、托尼·莫里森所表现的非洲族裔散居;3,比较模式,它解释不同后殖民文学的语言、历史与文化特征;4,复杂型比较模式,它分析混合或异体合成(syncreticity)等后殖民文学构成因素,例如奈保尔独树一帜的后殖民写作。另一位美国学者萨贾尔则将后殖民身份认同政治分为3种
8、形式:1,泛民族主义,如塞内加尔的桑戈尔和马提尼克的塞泽尔倡导的非洲人种族身份认同,即黑人特征与气质(negritude);2,民族主义,如法侬强调的民族一国家理念
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