人民版 历史 必修三第一单元总结

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1、第一单元　中国传统文化主流思想的演变一、知识体系：儒学的创立、发展历程及影响创立（春秋时期孔子）→发展（战国孟子、荀子）→重创（秦朝，“焚书坑儒”）→独尊（西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”）→冲击（魏晋南北朝时期受到来自于佛教、道教的冲击）→复兴（唐宋时期）→理学（宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战中逐渐吸纳其思想，形成以“理”和“天理”为核心的新儒学。）→批判继承（明清时期，批判与继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。）二、必背知识点1、孔子（思想：仁、礼、德治；教育：有教无类、私学；典籍：六经）2、孟子（道德规范；仁政：民贵君轻）3、荀子（天行有常；制

2、天命而用之）4、道家（朴素辩证法、无为）法家（《法经》、韩非、最受统治者欢迎）墨家（小生产者利益，兼爱、非攻）5、“焚书坑儒”的实质（思想文化专制）、目的（巩固专制主义中央集权制）6、罢黜百家；太学的出现（儒学教育官方化和制度化）；科举制的影响7、儒学的困境（佛道的冲击）、复兴（唐代中后期：韩愈道统思想、李敖“性命之源”；北宋：相对宽松的文化政策）8、北宋五子开创理学（二程确定了理学的最高范畴：天理）9、理学集大成者朱熹：理气论、修养论、社会政治理论；四书五经。10、陆王心学（陆九渊是开创者:心即理也。王阳明集大成：致良知、知行合一）11、明朝李贽：反正统、理存于百姓

3、中、童心说、破除对孔子的迷信12、明末清初的黄宗羲（批判封建君主专制、主张工商皆本）、顾炎武（经世致用、众治、天下兴亡匹夫有责、《日知录》《天下郡国利病书》）王夫之（唯物）13、清朝唐甄“凡为帝王者皆贼”三、思考与背诵：1、“百家争鸣”局面出现的原因、意义？原因：根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代。具体：分封制瓦解；井田制崩溃；士阶层地位提高；私学兴起。意义：（1）中国历史上第一次思想解放运动；（2）奠定中国文化基础，形成传统文化体系。（儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）。道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想：变革

4、成为历代改革图治的理论武器）2、你认为在诸子百家中，哪一种思想对当时的封建统治者最有用？理由是什么？[答案]法家。(1)战国时期处于社会大变革时期，战争给人们带来灾难，人们渴望统一。5(2)法家思想主张的君主专制中央集权制度适应了这一历史发展趋势。(3)法家思想提出的主张，有利于地主阶级通过变法确立封建制度。3、汉代儒学成为正统思想原因和影响。原因：（1）汉初奉行的无为而治政策不能适应社会的发展（2）董仲舒新儒学体系适应了汉武帝加强中央集权的需要影响：积极：（1）加强中央集权，巩固大一统国家（2）推动儒学成为中国传统文化的主流（3）发扬了中华民族传统美德消极：遏制了学

5、术思想的自由发展；唯心主义、专制作风、神学迷信盛行。4、宋明理学有哪些可取和不可取的观念？宋明理学可取的一面：①具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家和谐。②具有忧患意识，鼓舞历代志士为理想不懈追求。③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，促进进步。④强调身体力行、自主自强，塑造中华民族性格特征宋明理学不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念④轻视个体自由的观⑤重礼轻法的观念等。5、明清之际的思想活跃局面的背景经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展；政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治日益腐朽。思想因素：宋明理学日益僵化、

6、扼杀人的天性，摧残人的思想；西学东渐，近代科技传入中国。探究题1、材料一在以孔孟为代表的原生儒学中，“修身”与“治平”，“诚心诚意”与“齐家治国”，两者虽有分别，亦间有歧异（如孔子更热衷外在的事功成就，孟子更着意内在的心性修养)，但致思路线是圆融一贯的：此即“内圣”目的性地导向“外王”，“外王”经验性的证实“内圣”。——摘自：葛金芳《宋代儒学的伦理学转向及其对传统社会近代转型的历史影响》材料二“凡学之道，正其心，养其性而已。中正而诚，则圣矣。”——引自程颐《颜子所好向学论》(《河南程氏文集》卷8)材料三“今自家一个身心不知安顿去处，而谈王说霸，将经世事业别作一个伎俩，

7、商量讲求，不亦误乎?”——引自朱熹《告吕子约》(《朱子大全》卷4)材料四“今之为道者，各出内以治外，故常不合。古人多识前言往行以蓄其德，近世以心通性达为学，而见闻几废，狭而不充，为德之病。”——引自《宋元学案·水心学案》回答：5(1)材料一反映了以孔孟为代表的早期儒学什么样的治世路线?(2)据材料二、材料三所言，宋明理学家们所倡导的治世路线是什么?与材料一相比出现了什么变化?(3)据材料四所言，结合相关知识，简析此种治世路线变化的原因。2、阅读下面的材料：材料一　夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。——李贽材料二　有生之初，人