高中历史人民版必修三第一二单元检测

《高中历史人民版必修三第一二单元检测》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、实用标准文档高二历史必修三一二单元检测一、选择题1．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　)A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲2．《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是(　　)A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德3．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”

2、这主要反映了(　　)A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想融入中华民族的价值观念C．儒家学说与皇权结合而政治化D．儒学对维护国家统一与稳定的作用4．春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表（）A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒5．董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天

3、，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是(　　)A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人合一、天人感应”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”6．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了(　　)A．“君权神授”思想B．“大一统”思想C．反专制思想D．理学思想7．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学(　　)A．坚决排斥了阴阳五行之说B．吸收了佛

4、教和道教的思想精华C．提出了“为政以德”的观点D．从批判时政转变为维护现实统治8.下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是（）A．实质是吸收佛、道思想形成的新儒学B．南宋时期的朱熹是理学的集大成者C．提出“存天理，灭人欲”的思想D．动摇了封建等级秩序的理论基础9文案大全实用标准文档．王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是(　　)A．唯心思想与唯物思想的交锋B．心学与经世致用思想的交锋C．不同阶段学术思想的交锋D．以什么样的方式维护统治的

5、交锋10．王夫之是清朝的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于(　　)A．反对礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河C．抨击了历代帝王把天下当私产的做法D．提出了为君之道和治国之道11．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是(　　)A．明清进步思想彻底批判儒家文化B．明清进步思想主张实事求是C．明清进步思想批判继承儒家文化D．明清进步思想反映平民需求12．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之

6、务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是(　　)A．顾炎武主张“经世致用”的学风B．顾炎武批判“心学”的空谈C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D．顾炎武主张全面废除儒家思想13．下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是(　　)①“天子受命于天，天下受命于天子”②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”③“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”A．①黄宗羲　②荀子　③董仲舒　④朱熹B．①董仲舒②荀子③黄宗羲④朱熹C．①朱熹②董仲

7、舒③荀子④黄宗羲D．①董仲舒②黄宗羲③荀子④朱熹14．中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是（）A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想B董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分D．明末清初，儒家思想的正统地位被取代15．“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”材料中“争”的实质是(　　)A.确立自己的学术霸主地位B.争夺国家的最高统治权力C.寻求社会稳定与发展的途径D.促进

8、社会的顺利转型16．近年来，伴随着工业化和城市化进程的加快，“霾”成为现代城市的一大顽疾。在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的