北朝政权与汉人高门

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1、第二節北朝政權與漢人高門(一)五胡十六國(pg110)(二)北魏統一北方(pg110)(三)北魏的漢化(pg110)(四)北方的分合與(pg110)中國重歸統一魏晉南北朝政權的遞嬗東漢蜀吳魏西晉陳梁齊宋東晉五胡十六國北魏西魏北周東魏北齊隋統一589618結束420304317280220(南朝)建國581第二節北朝政權與漢人高門(一)、五胡十六國(110)(一)五胡十六國形成由來：1、東漢以來：五胡為何要跑到南方來?2、西晉以後：八王之亂(西晉惠帝291)永嘉之亂五胡亂華西晉八王之亂東漢黃巾之亂3、五胡。（所謂五胡是指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。但羯是匈奴與西羌的混血，氐、羌則

2、同一血源，故實際上僅為三族。）4、五胡亂華(永嘉5年311年)匈奴劉曜攻陷洛陽,5年後再陷長安5、十六國中國歷史上第一個由少數民族在北方長期立國的重要朝代：五胡十六國游牧民族入居中國(110)十六國：304~439年，不止十六國概括淝水戰前及戰後，北方出現過的割據政權有：成漢、一夏(匈奴)、二趙（前、後(羯)）、三秦（前(氐)、後(羌)、西）、四燕（前、後、南、北）、五涼（前、後、南、北、西），總共十六國。另有西燕、冉魏和代（北魏的前身）(亂/時間短)/好處:民族融合.北魏的與起一、北魏統一之前的北方：五胡亂華時期(一)北魏是由鮮卑族拓跋什翼犍在盛樂建立的「代」國(已學習漢文化)

3、(二)西元304年至439年苻堅一度統一北方，376年被前秦苻堅所滅(三)淝水之戰後苻堅權威瓦解，拓跋什翼犍的孫子拓跋珪乘機復國稱「代」王氐人前秦苻堅曾統一北方→淝水戰敗→北方再分裂→北魏再統一北魏部落的聯盟到國家制度的發展(二)北魏統一北方(pg111)建國：拓跋珪西元386年改代國號為魏、398年遷至平城施政(1)北魏道武帝（拓跋珪）在平城建立京城(長安,鄴)都邑制度築長城、置戍衛(為何北魏道武帝要做這些事?)柔然防備北方的新游牧民族柔然。(二)北魏統一北方(2)北魏太武帝拓跋燾(直到西元439年北魏統一北方)：(面對保有胡風底漢化的選擇)面對強大農業文化的吸引，拓跋氏困惑與

4、徬徨，是應當堅持自己草原文化的傳統？或繼續「胡風、國俗雜相糅亂」的型態？還是全盤投入漢文化的懷抱？(三)北魏的漢化1.永嘉亂後(西晉亡)(北方漢人士族怎麼辦?)處境:(1):北方士族要結合民眾，增強自身的地位，才能博得貴族統治者的重視。(要如何結合民眾?採取什麼應該措施?)(三)北魏的漢化北方漢人士族的因應措施：a.建立塢堡（塢壁）以求自衛:(莊園,地方官)有些士族率領宗族和依附的人口，一時之間，華北塢堡林立，取代了原有的鄉里行政組織。b.與胡人政權合作:冀望能保持其門第的特權。從十六國時代起，胡人就壓抑士族的傲氣和漢人文化的優越感，從一個胡人政權過渡到另一個胡人政權，盡心的為胡

5、人政權服務。(三)北魏的漢化北魏鮮卑族(胡人)拓跋氏與漢人士族是相互依賴的關係:對拓跋氏來說，他們一向有用漢人治國的傳統。尤其在統一北方之後，面對更多漢人和更廣大的農業統治區，他們更需要漢人士族的策劃與支持。(三)北魏的漢化(pg113)2.胡漢矛盾與崔浩之獄的背景※崔浩：出身清河崔氏，為北方士族的領袖。其父崔宏，先後仕前秦(氐)及後燕，他則隨父轉為北魏服務。家族經驗讓他知道如何為拓跋氏君主服務，以獲取他們的賞識與信賴，漸漸的，他參與宮廷機要，並在太武帝嗣位時扮演了重要的角色。結果：引發崔浩之獄，使得漢人高門及漢文化遭遇摧折。(三)北魏的漢化(pg113)※崔浩之獄崔浩(優越感

6、)，藉著拓跋君主的信賴，來推行他們以漢化改造拓跋政權的理想與抱負。以太子拓跋晃(猜疑)。藉著崔浩修國史，對拓跋祖先不敬的罪名，構陷改革集團。西元450年，以崔浩為首的漢人士族，數族被誅殺，史稱崔浩之獄。漢人高門及漢文化，在表面上看來，雖遭遇挫折，但實質上，北魏漢化的腳步並未稍停。補充：崔浩之獄(pg113)1.緣由：崔浩將國史刻在石碑上，豎立在首都平城南郊，導火線:直筆修史。2.國史內容：前秦將軍苻洛向當時尚是代王的拓跋什翼犍進攻，拓跋什翼犍大敗，向北入陰山，他的兒子以暴力將父親制服後投降。苻堅對這件悖逆行為大為震驚，遂將他的兒子放逐到巴蜀。(胡,漢之間的矛盾?)補充：崔浩之獄(

7、pg113)重點:君主(胡人)拓跋氏宰相(漢人士族)崔浩(優越感/心理)1.權力制衡的關係王慧龍的酒糟鼻文明太后的改革(pg114)年代改革內容目的文明太后484頒行俸祿制抑制官吏貪污，整頓官僚機構485頒行均田制農民有定額的耕田和桑田分配政府的土地給農民，善用勞動力、增加內稅戶，以擴大稅收的來源486施行新的租調/法律制，授田者須繳納定額的地租、戶調(布)和勞役、兵役行三長制：設鄰、里、黨長加強政府對戶口的掌握和對人民的控制建學校教化人民(三)北魏的漢化4.北魏孝文帝的遷都49