元朝与清朝统治汉人的比较

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1、（一）元朝與清朝統治漢人的比較目的:　透過兩外族政權對漢人統治的比較，加深學生對滿人統治漢族政策的認識。a禮葬明思宗e整飭吏治，嚴懲貪污i重視水利m尊重中國文化，表彰聖賢q屠殺及鎮壓反抗的漢人u摧抑士氣y嚴刑峻法b招降明臣f廢明苛稅j確查墾田n編纂典籍r八旗駐防各地v禁止結盟立社z以漢制漢c招攬隱逸之士g減稅k多次南巡，視察民隱o提倡理學s強迫薙髮易服w裁抑地方紳權d恢復科舉h禁止佔圈田地l解放奴隸賤民p獎勵文事t藉口處分降臣x興文字獄政策經濟方面元朝清朝採高壓政策高壓與懷柔並行高壓懷柔1.稅項繁重1.2.

2、2.圈佔民田3.4.3.濫發紙幣5.6.7.政治方面1.種族不平等1.1.2.壓抑士人儒生地位2.3.司法不平等3.2.4.4.科舉不平等5.3.6.5.禁止漢人、南人擁有武器、馬匹7.4.8.6.禁漢人、南人田獵、習武、集會等9.5.軍事方面1.里甲制度，嚴範漢人1.1.　2.在交通要道分駐重兵資料分析目的：讓學生接觸第一手歷史資料，從史料中訓練學生的歷史分析能力。細閱下列數段文字記錄後，分析以下兩項提問―一.西洋炸砲，……戰守工具，天下無敵。……每思外國用兵，口糧（軍費）貴（足）而人數少，至多一萬人即當

3、大敵。中國用兵多至數倍，而經年積歲（經年累月），不收功效，實由於鎗砲窳濫（差劣）。若果能與西方火器相埒（相等），平中國有餘，敵外國亦無不足。」〈李鴻章致曾國藩書〉二.「中國但有開花大砲輪船兩樣，西人既可歛（收）手。」〈李鴻章二次致曾國藩書〉三.「泰西各國，明於制器尚象之理而得其用，所憑藉以橫行海外者，尤以輪船與火器為最。……竊以為天下事窮則變，變則通，中國士大夫浸於章句（文句修飾），小楷之積習，……以故所用非所學，所學非所用。無事則嗤（恥笑）外人利器為奇技淫巧（旁門左道），以為不必學；有事則驚外人之利器為變

4、怪神奇，以為不能學，……中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人，或專設一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠（目標）則業可成，藝可精，而才亦可集。」〈1864年李鴻章致恭親王書〉就上述三段史料中，李鴻章對中西方國情差異有何看法？四.「惟以臣所見，天文算學，為益甚微，西人教習正途，所損甚大，……竊聞立國之道，尚禮義，不尚權謀，跟本之圖，在人心，不在技藝，今求之一藝之末，而又奉夷人為師；……即使教者誠教，學者誠學，所成

5、就者不過術數之士。古今來未聞有恃術數而能起衰弱者也。天下之大，不患無才。如以天文算學，必須講習，博釆旁求，必有精其術者，何必夷人，何必師事夷人。……所恃讀書之人，講明義理，或可維持人心。今復舉聰明雋秀（有潛質），國家所培養而儲以有用者，變而從夷，正氣為之不伸，邪氣因而彌熾（充積）；數年以後，不盡驅中國之眾咸歸於夷不止；……今天下以受其（指洋人）害矣，復揚其波而張其焰耶？……今令政途學習，恐所習未必能精，而讀書人以為所惑，適墮其術中耳。」〈倭仁上穆宗奏摺〉五.「……天文算學，宜令欽天監天文生習之，制造工作，宜

6、責成工部督匠役習之。文儒近臣，不當崇上技能，師法夷裔。」〈張盛藻上穆宗奏〉六.「西人專恃其鎗砲輪船之利，故能橫行於中國，中國向用之器械，不敵彼等（他們），是以大受制於西人。……士大夫囿（只限）於章句（文句修飾）之學，而昧（無知）於數千年來一大變局，狃於（寧願）目前苟安，而遂（就）二三十年之何以創鉅而痛深。……此停止製造輪船之議所由來（的原因）也。臣愚以為國家諸（各）費皆可省，惟養兵設防、練習槍砲、制造兵輪之費，萬不可省，求省費則屏除一切，國無與立，終不得強矣。」〈李鴻章奉朝旨議覆飭〉從上述三段史料中，試講述

7、各人反對洋務運動的原因？七.「前歲入都，本以推求古今事宜，……深究明其本來，條具其所以致富之實，……謀勒為一書，（指談洋務一事）上之總署，頒行天下學校，以解士大夫之惑。……聲及至京師，折於喧囂之口，噤不得發。竊謂中國之人心有萬不可解者，西洋為害之烈，莫甚於鴉片煙。……中國士大夫，甘心陷溺，恬不為悔，數十年來，國家之恥，耗竭財力，無一人引為咎心；……一聞修造鐵路電報，痛心疾首，群起阻難，至有以見洋人機械為公憤者；曾頡剛（即曾紀澤）以家諱（和先父）乘南京小輪船至長沙，官紳起而大譁，數年不息。……辦理洋務三十年，

8、疆吏全無知曉，而以挾持朝廷曰公論，朝廷亦因而獎飭（獎勵）之曰公論。嗚呼！天下之民氣鬱塞雍謁（停滯），無能上達久矣。……嵩燾…求所以保邦制國之經，以自立於不敝，沛然（放膽地）言之，無略顧忌，而始終不相見諒，竄身七萬里外（指出使英國），未及兩月，至一參（被彈劾）再參，亦遂幡然（因而反覆）自悔其初心，不敢復為陳論矣。」〈郭嵩燾致李鴻章書〉八.「鴻章即瀝陳（詳細陳述）煤鐵礦必須開採，電線鐵路必應仿設，……其時文相（即軍大