吴文英 梦窗词

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1、密丽浓艳，独树一帜——梦窗词吴文英（约1207—1266后），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，与翁逢龙、翁元龙为亲伯仲，后出为吴氏。吴文英一生未第，依人游幕数十年。于绍定五年（1232）起，在苏州苏州仓幕供职，留连吴门十二年。淳熙九年（1249）后，又在越州为浙东安抚使吴潜幕，在杭州为荣王赵与芮门客。今存世有《梦窗甲乙丙丁稿》。中国词学史上，吴文英是最有独创性的词家之一，也是最有争议的一位词人，他的词作素以质实晦涩著称。南宋词人张炎便曾说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断”。另外一些人对他却备极推崇，清代学者周济在《宋四家词选

2、》中便曾说“梦窗奇思壮采，腾天潜渊，反南宋之清，为北宋之秾挚”。又说他“运意深远，用笔幽邃，炼字炼句，迥不犹人。貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间”。客观地讲，吴文英的词善用典故，体物入微，遣词清丽，富有其独一无二的艺术特点。1、梦幻凄迷的境界梦幻境界的创造是梦窗词艺术上最显著的特点之一。在现存340余首梦窗词中，仅“梦”字就出现了171次，这还不包括虽写梦境而无“梦”字的作品，在两宋词坛上很少有像吴文英那样的词人全神贯注地创造着梦幻之境，从这一点讲，吴文英可以称之为梦幻词人.。梦窗词的“梦”又与“窗”有着紧密的联系，如“为语梦窗憔悴”、“幽梦小窗自足”之类。他的向往与追求

3、、追忆与悔恨、叹息与悲伤，均通过这扇梦幻的窗口闪射出来，而其外表则常呈现为悠忽幽邃，往往使人不能测其中之所有。他之所以自号“梦窗”，想来也绝非偶然。2、幽邃绵密的章法意识流式的结构、时空杂糅的手法。梦窗以前的词人，特别是北宋时期的词人，他们的作品都具有脉络鲜明、层次清晰、前后呼应的特点。一个民族在一定时期内的审美趣味和审美习惯，它们一旦形成，就具有了一定的稳定性，凡是不合习惯的出格的作品，免不了受到排斥。梦窗的好多词，光从词面上着眼，其所写对象的变幻不定、条理的混乱是不足以让一部分人贬责的。然而这些貌似芜杂、纷乱的内容和结构正是词人遗弃了传统的写作手法，而暗合了现代派的文艺

4、创作手法——意识流。吴文英在词中主要是抒发自己的思想感情，这是由他的生活经历和性格个性所决定的。他亲见半壁江山残照无主的局面，因此在词中奏出了独醒者看到大厦将倾时的挽歌。丰富复杂的内心世界又是通过对微妙细腻的感知活动的描述来体现的。梦窗的很多怀旧哀世之作就是展示他的意识流动过程。在这过程中，词人打破常规，不按时间、空间或事理的逻辑来结构作品，而是以词人意识流动的轨迹来贯穿全篇，把主观和客观、虚境和实境、心象和物象、乐景和哀景这些对立的要素，联缀成一个整体，从而造成一种惝恍迷离、虚幻纷乱的艺术色彩和艺术氛围。然而，只要细读深研就会发现，在梦窗词凌乱的表象背后，流露的是词人纤细

5、、微妙的心态意绪，寄寓着一份深厚、真挚的情感世界和脱俗的思想境界。3、芳菲铿丽的语言叶嘉莹在《拆碎七宝楼台》中说自己对梦窗词“细心吟绎”了一番，“于是在梦窗词中发现一种极高远之致、穷幽艳之美的新境界”。的确，梦窗以芳菲铿丽的语言、绚烂的意象构成超远的意境。以《过秦楼》为例：藻国凄迷，曲澜澄映，怨入粉烟蓝雾。香笼麝水，腻涨红波，一镜万妆争妒。湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁愬。又江空月堕，凌波尘起，彩鸳愁舞。还暗忆，钿合兰桡，丝牵琼腕，见的更怜心苦。玲珑翠屋，轻薄冰绡，稳称锦云留住。生怕哀蝉，暗惊秋被红衰，啼珠零露。能西风老尽，羞趁东风嫁与。这首《过秦楼》恰体现梦窗词的语言华丽

6、、富于雕饰的特色。词语具有鲜明色彩感，一首中用了表示色彩的“粉”、“蓝”、“红”、“翠”、“锦”等字，着色瑰丽，真如七宝楼台。华美的词语都是经过词人精心雕琢的，如“藻国”、“麴澜”、“麝水”、“彩鸳”、“琼腕”、“翠屋”、“秋被”、“零露”等词语处处可见雕饰痕迹。梦窗词的语言最有个性，如果以“天然去雕饰”的审美原则来评价梦窗词，自会采取否定的态度，但艺术给人的美感总是丰富多样的。梦窗词芳菲铿丽的语言中蕴藏着真挚深厚的激情，形成了独特的艺术风格。西方文论说“美是杂多和整一的结合”，于梦窗词亦可得到印证。梦窗不但炼字、炼句，而且炼意。词藻华丽，同时又极富内在的神韵。读梦窗词，不

7、可不注意这些艺术特质。在南宋词坛，吴文英属于作品数量较多的词人，其《梦窗词》有三百四十余首，在数量上除辛弃疾外无人与之抗衡；就题材而言，这些词大体可以分为三类：酬酢赠答之作，哀时伤世之作，忆旧悼亡之作。其中也不乏缠绵悱侧的爱情绝唱。吴文英的情事扑朔迷离，夏承焘《吴梦窗系年》以为恋情词所写的对象是同梦窗感情极深的两个姬妾，“其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭者，则悼杭州亡妾。”《风入松》就是其代表作之一。听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日