2013年3月泉州市质检文科综合历史试题

2013年3月泉州市质检文科综合历史试题

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1、2013年3月泉州市质检文科综合历史试题13.文钦老师参加了一次学生聚会,在同学们的要求下,他写下勉励题词,如下图,判断他所使用的书体最早出现在A.商朝时期B.战国时期C.秦汉时期D.魏晋时期14.“书坊自经史子集事类,州县所试程文,专刊小板,名曰夹袋册,高价竞售,专为怀挟(夹带)之具,则书不必读矣。”下列对这段材料理解不正确的是A.这是一段关于科举制度实施情况的材料B.材料反映了科举考试中存在的问题C.材料反映的内容与印刷术发展有关D.材料肯定了书坊在普及知识上的贡献15.《盐铁论·通有》指出:“无末利,则本业无所出,无黼黻(织绣),则女工不施。故工商梓匠,邦国之用,器械之备也,自古有之

2、……农商交易,以利本末。”表明作者主张A.合理利用资源B.坚持以农为本C.农工商共同发展D.重农抑商16.著名历史学家吕思勉在“清代盛衰”一章中作出如下判断:“清朝的衰机,可以说是起于乾隆之世。”下列对于“衰机”的理解,符合史实的是A.开始实行“重农抑商”B.开始“闭关锁国”政策C.高度重视农耕经济而丧失向工业文明过渡D.建立军机处强化封建专制统治17.朱维铮在《重读中国近代史》中描述:“言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与行权的森严,恰成对比,越来越被渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他描述的事件是A.太平天国运动B.维新运动C.义和团运动D.辛亥革命18.香港人有一种说法,回归后的香港“股

3、照常炒,马照常跑,舞照常跳……”反映了横批:斯大林万寿无疆右联:福如东海长流水左联:寿比南山不老松人民解放军歌唱团A.社会主义制度比资本主义制度好B.“一国两制”得到贯彻C.人们的社会生活停滞不前D.沿袭了原来的政权体制19.图片是历史研究的重要素材,右图,可以用来研究A.国民革命时期的中苏关系B.20世纪30年代的苏联社会C.新中国成立初期的中苏关系D.20世纪60年代的中国社会20.《易经》载:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中的“人文”涵义是A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”B.“人是万物的尺度”C.“己所不欲,勿施于人”D.“父子君臣,天下之定理”

4、21.下图是1858年英国杂志登载的《寂静的河道人》漫画:“一个骷髅人在泰晤士河上划船。”该漫画反映了5①伦敦市民在此河道划船取乐②当时河道运输工具以人力驱动为主③自由放任政策产生的影响④科学技术是一把双刃剑A.①②B.③④C.①③D.②④22.美国历史学家杰里·本特利指出:“随着二战的结束,世界不得不重建。”“重建世界”的原因不包括A.原有世界体系遭到破坏B.美苏在国家利益上矛盾加剧C.美苏意识形态对立D.不结盟运动的兴起23.20世纪70年代,欧共体对外开始“用一个声音说话”,并制定了对亚非拉地区的共同政策。说明欧共体A.军事联合正在发展B.经济政治一体化程度提高C.成为经济政治军事联

5、盟D.压制亚非拉国家的崛起24.下图是《1950-2010世界及部分国家城市化率变化趋势图(%)》。对其解读正确的是A.二战后美国经济霸主地位的确立,使美国城市化率居世界领先地位B.21世纪以来马来西亚城市化率超过日本,已经跻身经济发达国家行列C.新中国成立60年来,中国城市化率总体增长幅度高于世界的增长幅度D.20世纪90年代以来世界城市化率对比说明,全球化不利于发达国家二、非选择题38.(36分)20世纪初期,康有为主张振兴画学救国,并为此进行探索。阅读下列材料,回答问题。材料一绘画之学,为各学之本,国人视为无用。岂知一切工商之品,文明(意为文治教化)之具,皆赖画以发明之。……若画不精

6、,则工品拙劣,难于销流,而理财无从始也。文明之具,亦立国所同竞,而不可以质野立于新世互争之时者也。故画学不可不至精也。——康有为《物质救国论》(1905年)材料二中国近世之画衰败极矣,盖由画论之谬也。……然则画以象形类物。……非取神即可弃形,更非写意即可忘形也。……今特矫正之:以形神为主而不取写意,以着色界画(指古代宫廷画)为正,而以墨笔粗简者为别派(即旁支);士气固可贵,而以院体(指宫廷画)为画正法。中国画学至国朝而衰弊极矣。……5枯笔数笔,味同嚼蜡,岂复能传后,以与今欧美、日本竞胜哉?……如仍守旧不变,则中国画学应遂灭绝。国人岂无英绝之士应运而兴,合中西而为画学新纪元者。——康有为《万

7、木草堂藏画目》(1917年)画师吾爱拉飞尔,创写阴阳妙逼真。色外生香绕隐秀,意中飞动更如神。拉飞尔画非人力,秀韵神光属化工。太白诗词右军字,天然清水出芙蓉。  (注:拉飞尔,又译为拉斐尔,意大利文艺复兴时期画家;右军,指王羲之。)——康有为《怀拉飞尔画师得绝句八》之一、之六材料三康氏不谙中西绘画,主以院画(指中国古代宫廷画)为绘画正宗,全是以个人意志而加以论断者。恐与其政见之由维新而至复辟者相似,不足以为准绳。”。——潘

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