综合性学习.到民间采风去

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1、到民间采风去云南家乡素描西藏贵州乡土发现一个儿女一条心，养儿方知父母恩。丈母娘见女婿，炖个老母鸡。酒肉朋友，米面夫妻。人情一匹马，买卖争分毫。亲戚若要好，银钱少打搅。亲戚远离乡，弟兄高打墙。人心要实，火心要虚。见婚姻说合，见官司说散。民谚大口小口，一月三斗。吃不穷穿不穷，计划不到一世穷。一天省一把，十年买匹马。三年不抽烟，省下一个老牛钱。若要发，种西瓜。富不离书，穷不离猪。家有百棵树，零花年年有。扎针拔罐子，病好一半子。洗头洗脚，顶上看病吃药。拄棍拄长的，交朋友交强的。在家不敬人，出门人不敬。交人要交心，浇树要浇根。人无千日好，花无百日红。良言

2、一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在家孝父母，何必远烧香。父子爱财子不孝；兄弟爱财失同胞；亲威爱财休来往；妯娌爱财家分了。姑姑亲，骨头亲；姨姨亲，皮皮亲。各民族的禁忌蒙古族蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。蒙古人忌讳别人(包括客人)骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。藏族藏族人视佛像、佛供、寺庙中的经书、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌，钓鱼、捕鱼。在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。家门口生火、帖红布条、插树枝或门口木杆

3、倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。苗族苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带

4、捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。黎族海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋。您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋，记住一定要尊重黎族风俗。在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋，不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头……若是人多生病，家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”，便要搬家等等。傣族维吾尔族维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱帅；要待长者坐好方可就坐；吃抓饭时不要满盘子乱抓或者

5、将抓过的肉食再放入盘内；吃剩的残骨不要乱扔，应放在自己面前的餐布上；用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走；做客时不能当着别人的面吐痰。说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。节日起源最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。朱元璋月饼起义唐明皇游月宫春节，顾名思义就是春天的节日。

6、春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。春节春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。一曲笙歌春似海；千门灯火夜如年。一帘春色门垂柳；万斛珠光地涌莲。九华灯炬云中挂；五彩鳌山海上移。元宵节对联欣赏火树银花家家晓；

7、淑气鸿禧处处春。光腾月殿流蟾魄；花灿星桥吐凤文。凤舒五彩龙衔烛；鳌驾三山蜃结楼。