《说文解字》中女部的文化研究

《《说文解字》中女部的文化研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《说文解字》中女部的文化研究一、玉字阐释《说文解字•玉部》：“玉，石之美也。有五德：润泽以温,仁之方也；鲍理口外，可以知中，义之方也；其声悠扬，专以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不歧，絮之方也。象三玉之连，其贯也。凡属玉之属皆从玉。”大致意思是说，玉是美丽的石头，有五种美德，玉字形体象三块玉组成，中间的一竖将其连贯起来。但是许慎对玉的解释着重它的“五徳说”，而没有从字形发展的角度来分析。许慎是东汉人，因其见的文献材料有限，所以《说文解字》的分析难免有所疏漏。时代的局限与阶级局限也是分不开的，《说文解字》也是

2、为当时的王政服务的，而许慎对玉“五德”的高度赞扬很有可能是推崇儒家思想的结果。我们可以从玉的字源上来追溯玉字的本义。玉字的甲骨文写作“”，象用绳子串连的三块玉片，并且两头露着绳子，金文写作“”，两头己经不把绳子露出。小篆沿用了金文的写法，但是三横是要求等均分布的，与“王”字不同。到了楷书阶段，人们为了与王字区分开，将其加一点写作“玉”，但是当它作为字的偏旁部首时一般还是写作“王”，只是最后一笔写为提。专家根据玉字的形体结构进行分析，认为史前人类最初只是把玉从石头中挑选出来，仅仅是因为它特有的光泽而将其作为一种装饰品,很

3、可能还夹杂着贝壳串连起来。所以许慎强调玉字“五德说”的解释是他个人加上去的，有一定的主观色彩。二、玉部字的分类《说文解字•玉部》里收录的126个字，可以分成几种类型。其中，有的划到普通玉石这一类，它们并没有特别的性质,仅仅是一块美玉。有的字是描述玉不同的颜色，如“瑕”，释为玉石上的小赤色。“碉”，释为玉的赤色，像这些形容玉色的词也可以归为一类。还有的是一种容器，像“璀”指酒尊，“瓏”特指天子们的酒尊，我们可以把它们归纳为生活用具。除此Z外,还有几个个别的字比较独立，很难与别的字归为一类，我们称它们为杂类。从玉的特殊用途

4、主要分为以下四种玉。（一）装饰品这类字是从审美角度而言，作为装饰品，当然是找些外观漂亮的东西来佩戴和摆设。新石器时代，人们把玉从石头中挑选出來，用绳子想办法把它们串连，这样的形状就是甲骨文的由来,美丽的光泽和润滑的手感使得玉在那个古老的年代就脱颖而出。《说文解字•玉部》中记录的字里有很多字属于装饰品，最主要的有两部分，一部分是佩玉，多是指玉佩，“玷”释为玉佩中横在最上面的玉器，用来节制行步，这说明古人在佩戴玉以后连走路也要毕恭毕敬，《论语》中记载“执圭，鞠躬如也。如不胜，上如揖，下如授。”可见他们对玉的崇拜之深，尤其是

5、在先秦时代玉佩风靡一时。还有一部分是饰玉，是指作为器物的某处的装饰，有刀剑、冠帽上的饰玉，这也只是王公贵族才能享用的，所以玉在这里也是等级身份的象征。（二）礼器礼器是陈设在宗庙或者宫殿中的器物，常在祭祀、朝聘、宴飨等各种典礼仪式上使用，除此之外，礼器还用来显示使用者的身份和等级。最早出现的礼器应该是新石器时代的祭祀用玉，由于这时的人类对大自然的一切都不了解，所以当他们遇到打猎、农耕一些部落的大事时，他们都要举行祭祀活动来进行祈祷和占・卜。当时的部落首领很有可能就是大巫师，《说文解字》中记载"靈，指巫，用玉通神明。”依据

6、日前的出土资料，专家发现新石器时代的墓主人身边放了很多玉器，这些玉器应该就是他们生前常用来作法的神器。（三）瑞玉《说文解字•玉部》中的“瑞”指用玉做的信物。瑞玉作为人与人之间的一种符信，传达着约定的意思，“琥”是指发兵的虎符，大多是把玉剖成两半，上面有雕刻的虎纹或者文字，国君和外在将领各执其一，合符即可发兵，《史记•信陵公列传》就记载了“窃符救赵”的故事。经考证，“煖”也是一种信物，古时天子召见诸侯，诸侯召见卿大夫、士时，命人拿煖去见被召见者，作为凭信。瑞玉作为信物，也可以蕴含着特殊的意义。“玦”在《说文解字》中释为玉

7、佩，因其形状有缺口，所以引申为决断和决心，两个人关系决裂时，可以拿玦以示对方断交的决心。《史记•项羽本纪》记载了“鸿门宴”的故事，项羽见刘邦很友善,不忍心杀害他，范增三次对项羽举玉玦，暗示自己要杀死刘邦的决心，而项羽碍于情面终未下手。可见，“玦”有表示决心的寓意，作为一种象征物，它采取的是谐音的方法。（四）丧葬用玉多年来，考古学家发现古代的墓穴与当时人们生活的房屋构造相似，古人们习惯把生前的喜爱物品当作陪葬，这其屮也包括玉，并且玉在很多朝代是古墓中的主角，专家们也是根据挖掘出的这些玉器，来推断各个时期的时代特征。丧葬用

8、玉分为两种,一类是一般的玉器，它可以摆放在墓室的任一角落，人多只是一种财富和地位的象征，生前地位越高，堆放的玉器越多，当然这也与玉器的兴盛程度有关，汉代人们继承儒家思想，崇尚玉器,而唐代以后，玉的思想有所淡化，盛行的金质葬品要远远多于玉器。另一类是葬玉，它用来摆放在死者的身上。早在8000年前的兴隆洼遗址中，专家们发现玉玦放在死者