湖南省永州市2017届高三上学期第二次模拟考试语文试题含解析

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1、湖南省永州市2017届高三上学期第二次模拟考试试题语文试题本试题卷全卷满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至第7页，第II卷第7页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成

2、F面小题。“道法自然”表达了一种人与自然和谐共牛的关系，它以天人合一的“内在关系”立论,迥界于西方把人和自然视为对立的“外在关系”。“道”是必然性的普遍法则，渗透于宇宙万物之屮。人是宇宙的一部分，同样要受这种白然法则的支配。和谐是符合白然法则的一种结果，和谐人生就是在各种关系中按照这些自然法则生活的过程。各种不和谐现象Z所以产牛，都源于背离H然。以身心健康而言，离白然越近，则离疾患越远。面对当今世界普遍性的各种危机，我们不能不赞叹“道法自然”的智慧。这种观念在探求生存与自由的同时，便已考虑到获取的前提，并把白然法则上升为人类的行为价值，值得现代人研究和借鉴。工业革命以來，人类残酷地破坏着自然

3、，自然也无悄地报复着人类。片面追求经济发展给世人带来了沉重的环境灾难，而人类再也无法承受生态恶化的报复，这造成了天人关系和社会关系的种种紧张。时至今LI,汲取“道法白然”的智慧以实现人与H然的良性循环，已显得非常迫切。“道法白然”注重天人相合，并非让人削足适履地消极适应环境，而是要“先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易•文言》），亦即学握客观规律而预先防范，山于采取的措就符合天道，因而不会受到违反口然规律的惩罚。而当天灾人祸突如其来降临后，亦遵奉天地消长变化的规律，应机而动，转危为安。《老子》中“无为而无不为”所诠释的正是“道法白然”的上述含义。“无为”不是什么都不做的消极“不作为”，而是积

4、极创造条件来合道行动的“无不为”:遵循白然规律而行，是“辅万物之白然”的“无妄为”，是“牛而不有，为而不恃”的“为无为”。籍此使天地力•物顺随木性而生，各得其所，以达成无为而成的效果。我们既要顺应自然规律，又要适当加以引导、调整和改造，将顺应自然与改造自然冇机结合起來，以此“参天地Z化育，上下与天地同流”，方为“道法自然”天人和谐的最佳状态。正像卡普拉在《转折点》屮所说：“在人类伟人的精神传统中，道家提出了最深刻而精彩的牛态智慧：强调所有白然和社会现象既是一根本的梏体，乂具有动态的特性。”这表明人类更应从基于自然主义的人文关怀角度看待自然界。“亲近传统，回归自然”既是一•个具有前瞻性、战略性

5、的语汇，更是一•股不容回避的世界潮流，是社会与时俱进的体现，是历史发展的必然。我们不但要把“道法自然”的智慧化入个人的修养和牛活屮，而且要运卅到整个社会的发展规划屮。绿色发展对自然法则遵循“服从——认同——内化”之法，从而建立绿色规则,树立绿色信念，成就绿色Z道。以“道法口然”传统为思想渊源的绿色发展观，既符合国人的文化心理需求，也顺应世界环保潮流，对于化解环境危机、促进可持续发展具有深远意义。(摘编自赵建永《道法自然的智慧》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.“道法自然”，以犬人合一的“内在关系”立论，表达了一种人与白然和谐共牛的关系。B.“道法自然”中的“道”是一种渗透于

6、宇宙万物之中的必然性普遍法则，而和谐则是符合这一自然法则的结果。C.“道法白然”，注重天人相合，并不是让人消极地适应环境，而是掌握客观规律而预先防范，并H采取符合天道的措施。D.“道法自然”的最佳状态即天人和谐，“参天地之化冇，上下与天地同流”。2•下列对《老子》“无为”的理解和分析，不符合原文意思的一项是()A・“无为”不是什么都不做的消极“不作为”，而是积极创造条件来合道而行的“无不为”oB.“无为”就是辅助万物自然的“冇为”，“无不为”就是遵循自然规律而行的“无妄为”。C.“无为”也是“生而不有，为而不恃”的“为无为”。D.“无为”使天地万物顺随本性，各得其所，以达成无为而成的效果。1

7、.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.人是宇宙的一部分，同样要受自然法则的支配。以身心健康而言，离自然越近，则离疾患越远。B.片面追求经济发展带來沉重的环境灾难，造成天人关系和社会关系的紧张，只要我们汲取“道法白然”的智慧，就一定能够实现人与白然的良性循环。C.道家的生态智慧强调所有白然和社会现象既是一根本的整体，又具有动态的特性，启示我们人类应该从基丁口然主义的人文关怀角度看待口然。A.以“道法H然