湖北省武汉外国语学校2016-2017学年高二历史10月月考试题

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1、2016—2017学年度上学期高二月考历史试卷（10月）木试卷分第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间60分钟。第I卷（选择题共48分）本卷共12题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨崔贵廉……”乂说：“一则治，界则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制2.玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”「'公执恒

2、圭，侯执信圭,伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比徳焉”的说法。対此理解正确的是A.玉器在商周时成为王赐给诸侯的一•种主要礼物形式B.玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C.商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D.玉器制作粹美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器3.唐末•五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为干立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出A.理学整合了社会的价值观念B.小说繁荣促进关羽形彖普及C.时代粕神与儒家思想的结合D.民族融合推动民间信仰变革4.理学家王

3、阳明说：“士以修治，农以具养，T以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而己……四民异业而同道。”在此，王阳明A.重屮传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意1.李贽在《李氏从书•老子解下篇》中写道：“致一Z理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯干-可言贱。”李贽提出的观点是A.主张个性解放，思想自由C.反对封建礼教B.提倡人人平等D.反对理学空谈，提倡功利主义1.《四库全书总冃》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的

4、《乾坤体义》有这样的评价：“是书上卷皆言天象，以人居寒暖为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与《楚辞•天问》同……。”这表明A.传统科技与西方科技根出同源B.中国传统文化具有心理优势C.意大利成为世界科技创新中心D.明清政府文化开明的心态2.北宋•崇宁三年（公元1104年），宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其屮有一题“蝴蝶梦屮家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意（见右图为该画局部）。此画的风格应为A.宫廷画B.文人画C.民俗画D.人物画3.有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位吋，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统

5、在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体來，却是更具冇发言权的群体。由此可见，京剧在晩清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧A.艺术审美价值更高B.符合晚清政治潮流C.迎合民众文化需求D.内容贴近民众牛活4.右图是德国为纪念马丁•路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁•路徳对人类进步所作出的贡献。马丁•路徳的宗教改革在促进思想解放方面，较Z文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到C.骑士阶层D.知识阶层1.托克维尔在《旧制度与大革命》小认为，人们对白由的爱好与对平等的爱好，实际上是两个不同的事情。我甚至敢补充

6、一句，在民主国家，它们还是两码不调和的事情，对于均分财产的那种所谓经济民主，托克维尔是反对的。这说明A.托克维尔反对法国大革命对原制度的破坏B.在托克维尔看來平等往往比白由更为重要C.托克维尔更加理性和现实地诠释了启蒙思想D.通过革命方式获取的自由和民主不能相容2.李约瑟在《中华科学文明史》中说「'史书明确记录了公元而186年吕后当政时发牛了一次日食,但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”材料所述现彖发生的主耍原因是A.天人感应思想的影响B.天文观测技术的落后C.总结历史教训的需要D.经验总结的推理结果3.民国吋期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大

7、潮流——'希腊思想之复活'和'原始基督教复活”下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是A.都发生在欧洲资本主义兴起时代B.都传播和发展了人文主义C.都涉及到非常广泛的社会层面D.都起到破除基督教神学束缚的作用第II卷（非选择题共52分）4.（15分）阅读材料，完成下列要求。材料一：在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者臼居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后己经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛Z道也。尧以是传Z舜，舜以是传Z禹，