了解唐宋古文运动的发展历程

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1、了解唐宋古文运动的发展历程了解古代哀祭文的发展概况分析《祭石曼卿》的情感内涵和艺术分析《祭欧阳文忠公》的情感和艺术欧阳修一、欧阳修生平欧阳修：(1007－1072）北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近

2、似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。二、欧阳修的散文（一）欧阳修散文创作特点1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备；2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格；3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。（二）欧阳修的政论散文《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。（三）欧阳修散文的成就最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最著名的《醉

3、翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。（四）欧阳修散文的风格特点简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。三、《祭石曼卿文》（一）题材：祭文（二）层次：1、开头：祭文格式寄寓作者自身的境遇和感慨2、正文：三呼曼卿（1）一呼曼卿，赞其英名；（2）二呼曼卿，感叹死后的荒凉；（3

4、）三呼曼卿，感念往昔交谊。（三）艺术特点1、开端：寄寓作者自身的境遇何感慨。2、三呼曼卿，情真意厚，一气呵成。3、略于叙事，详于抒情、议论，议论中融注深厚的情感。4、行文上具有散文赋的典型特点：（1）句式奇偶相间；（2）铺陈简练；（3）音韵抑扬顿挫。王安石作家生平王安石（1021—1086），字介甫，号半山，祖籍太原，后徙抚州临州（今江西临川）。少好读书，文思敏捷，有匡时济世之志。19岁时，定居江宁（今江苏南京）。22岁中进士，从此进入仕途，至48岁时，主要在各地任地方官。神宗熙宁元年（1068），应诏回京，次年任参知政事，迁同中书门下平章事，在朝内主持变法革新。几年间

5、，相继推行均输、青苗、募役、保甲等法，在理财、整军、调整官僚机构、发展农业生产等方面采取了一系列措施，收到了一定成效。由于上层社会的反对和变法派的内讧，熙宁七年（1074）、九年（1076）王安石两次罢相，最后退居江宁，过了10年的闲居生活。晚年封荆国公。死后追封舒王，谥文。性格倔强，有“拗相公”之称。在思想上，王安石倾慕儒家的“仁政”，同时对佛学、老庄和法家思想也多有研究。一生著述颇丰，有《临川集》一百卷存世。《祭欧阳文忠公文》（一）题材：祭文（二）层次：1、感叹欧阳修溘然长逝；2、评价欧阳修的文章学术、气节品格和卓著功勋；3、直接抒情：（1）对死者的深切凭吊之情，（

6、2）抒发了“不可复见”的慨叹。（三）艺术特色1、文章辞采纷呈，用词精审。如形容欧公“器质”、“智识”、“学识”分别用“深厚”、“高远”、“精深”等形容词，非常精到，不可移易。2、善于比喻使祭文顿生声色。如形容欧阳修文章风格，一连用了四个精采的比喻，将“豪健俊伟，怪巧瑰琦”的文风一下子展现在人们面前。3、讲究排偶，一韵到底。这种语言艺术使得这篇祭文富有气势，充沛淋漓，极尽哀思，充分体现了作者对欧阳修的仰慕之情。本单元到此结束，谢谢